免費(fèi)占卜算命每日一卦大宗之法  
歷來的大宗之法多以先天卦數(shù)為依據(jù)，確實(shí)是很準(zhǔn)的。例如占競賽，以時(shí)間起卦，內(nèi)卦變?nèi)詳?shù)之合得分（或失分?jǐn)?shù)），以變卦之生克為競賽勝負(fù)結(jié)果。如戌年八月初一酉時(shí)占競賽，變卦體克用，結(jié)果我方勝，雷4，水6，火3，共13，故斷進(jìn)13分。  
這種方法十分簡捷，在這一類簡單的事上還是挺管用的。但相當(dāng)多復(fù)雜的事物起到各種數(shù)量，則以卦數(shù)論事物就難以適應(yīng)了。例如股市、賽馬。其實(shí)歷代易學(xué)家們一直重視并研究干支的數(shù)量內(nèi)涵，關(guān)于干支的數(shù)的問題有各種說法，但“范圍先天數(shù)”卻是很多筮書一起承認(rèn)的。”如《易隱》中推薦：  
甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七  
丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥當(dāng)屬四．  
這種用法在“鐵板神數(shù)”、“大六壬”、“六壬金口訣”、“協(xié)紀(jì)辯方”等書中都有推薦?？梢娦g(shù)數(shù)各家對(duì)此數(shù)的重視。  
范圍先天數(shù)加上卦數(shù)，能夠預(yù)測(cè)多種事物的量化狀態(tài)，能夠在一卦中看到兩個(gè)以上的不同事物的數(shù)字，故此法稱之為“一卦多數(shù)”。  
卦、干、支項(xiàng)部貯存數(shù)的信息，我們?cè)谶x準(zhǔn)用神以后，便以用神的卦干支的數(shù)來判斷，例如：  
亥/亥/甲寅（子丑）廣西李女士到廣州來進(jìn)貨；此行情況怎么樣？  
玄武父母Ｘ丁未土  
白虎兄弟、丁酉金應(yīng)  
騰蛇子孫、丁亥水  
勾陳妻財(cái)Ｘ乙卯木  
朱雀官鬼、、乙巳火世  
青龍父母、、乙未土  
斷之如下：從事態(tài)線來看，父始父終，終為青龍，能進(jìn)到好貨，且所進(jìn)之貨皆服裝類。以貨爻父母爻為用神，所動(dòng)之父爻在兌宮，為2，丁為6，未為8，共計(jì)16，象這樣的小個(gè)體戶進(jìn)貨，數(shù)量應(yīng)當(dāng)是1萬6千元，而不會(huì)是16萬或者1千6百元。兌為2，丁6，未8，連起來是268，此268正是貨物價(jià)值的載體，故可視為運(yùn)輸費(fèi)等開支是268元，當(dāng)然這是當(dāng)時(shí)的靈感所至，并非有一個(gè)現(xiàn)成的理論在支持這種看法。然而這個(gè)數(shù)字卻是對(duì)的。一樣，進(jìn)貨一萬六千元也被事實(shí)證實(shí)。這一個(gè)卦例興許是偶然碰對(duì)的，但范圍先天數(shù)的應(yīng)用B偶然一個(gè)卦所能證明的，相當(dāng)多卦中的數(shù)量信息都解釋這種方法值得研究。它能在一卦中看出幾組數(shù)字，這正是測(cè)神奇的特點(diǎn)。例如：  
亥/丑/戊申（寅卯）聶經(jīng)營業(yè)主問投資挖煤之事，占得恒卦  
朱雀妻財(cái)、、庚戌土應(yīng)485，17釵釧金，印  
青龍官鬼、、庚申金  
玄武子孫、庚午火  
白虎官鬼、辛酉金世  
騰蛇父母、辛亥水  
勾陳妻財(cái)、、辛丑土壁上土印578.20  
此卦問的是挖煤，應(yīng)當(dāng)有納音的火。但地卦無火，全盤無火，似擬無煤斷。但作業(yè)對(duì)象亦能夠以應(yīng)上看，現(xiàn)應(yīng)爻在上六，距離甚遠(yuǎn)，臨朱雀，亦有火意。加之應(yīng)爻臨財(cái)，故這個(gè)煤龍應(yīng)當(dāng)是能有經(jīng)濟(jì)效益的，但離他家較遠(yuǎn)。  
財(cái)臨應(yīng)爻，應(yīng)爻的戌，正是世爻酉的印星，財(cái)飛臨世爻的印星上，即為投資事業(yè)了。從庚戌的卦干支數(shù)上曉得，共是485三個(gè)數(shù)，載著17萬（17）這個(gè)大數(shù)。那么這表明了應(yīng)爻這個(gè)礦井已打進(jìn)485米，已投資17萬元。并計(jì)劃投資至20萬，由于在世爻這一方的“財(cái)”在丑上，有578和20的數(shù)字。  
湊巧的是，他們正是在投資的礦井里打了485米，且已投資17萬，準(zhǔn)備加大到20萬。  
“湊巧”！確實(shí)是湊巧。然而我們最好還是不要放過所有湊巧的事件或現(xiàn)象。要擅長從“湊巧”中思量規(guī)律，假如常常只把湊巧作為湊巧看待，則一輩子也學(xué)不到真學(xué)問，牛頓假如在當(dāng)年反蘋果落下砸痛他的頭視為碰巧，則至今物理學(xué)上沒有“萬有引力”這個(gè)概念。  
哪有這么多碰巧的事！所以要在碰巧的后面探求學(xué)問。  
在運(yùn)用卦數(shù)和“先天范圍數(shù)”時(shí)，有很多問題需要探討：  
1、數(shù)量的多少，官職的高低、名次的先后，萬事都有數(shù)的差異，這個(gè)數(shù)乃是從“量”這個(gè)角度上而言的。然而這“量”的問題，何以多？何以少？何以勁猛可何以衰弱？都關(guān)乎其內(nèi)在的氣數(shù)。例如現(xiàn)在是下元七赤金兌卦用事，七為當(dāng)令旺數(shù)，一至六為失令，八九為進(jìn)氣，這么則氣數(shù)神機(jī)當(dāng)是能夠捉摸的了。  
2、當(dāng)事物的數(shù)量與場(chǎng)相關(guān)時(shí)，除了該爻的干支數(shù)之外，還要加上小場(chǎng)（卦）甚至大場(chǎng)（宮）的卦數(shù)。例如公司、工廠的投資、效益之類。而與場(chǎng)態(tài)關(guān)系不大的數(shù)則無須加之，一只以干支數(shù)論之即可。  
3、所測(cè)之爻，被場(chǎng)節(jié)制時(shí)，減場(chǎng)數(shù)。（待修正提高之）  
4、所測(cè)之爻，被動(dòng)爻節(jié)制時(shí)，減動(dòng)爻所施加影響的數(shù)。  
5、一卦中的各爻之間的關(guān)系很復(fù)雜，與所測(cè)之爻關(guān)系緊密的具生克效果的爻，視其數(shù)理上所產(chǎn)生何種影響而酌情加減其數(shù)。  
6、卦中多種項(xiàng)目各自成為系統(tǒng)，以某一特定事物為中心用神來操縱，然后穿插聯(lián)系，各取其數(shù)。  
7、大數(shù)宏觀的數(shù)加起來看，小數(shù)連起來看，載體、媒介數(shù)亦可連起來看。例如765加起來看是18，可視為18萬、180萬，連起來看是765，如765噸，765公里，或者765人等。  
8、天人地三才起到不同之?dāng)?shù)理意義，例如人爻可計(jì)算人數(shù)，地爻可知土地面積數(shù)，距離公里數(shù)，天爻表明時(shí)概念，可計(jì)算多少天、多少小時(shí)數(shù)，當(dāng)然這只作參考。  
9、以初爻為十、二爻為百、三爻為千、四爻為萬……以次遞增其數(shù)位。例如財(cái)爻在第四爻，可知其財(cái)數(shù)以萬計(jì)。  
10、以“四值”的數(shù)位，如財(cái)爻值時(shí)，為十位數(shù)，日為百位，月為千位……此應(yīng)按求財(cái)項(xiàng)目的大小而定位數(shù)的起點(diǎn)。
  
免費(fèi)占卜算命每日一卦坤卦  
坤為地[坤下坤上]  
坤：元亨，利牡馬之貞。君子有枚往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。  
初六：履霜，堅(jiān)冰至。  
六二：直方大，不習(xí)無不利。  
六三：含章可貞?；驈耐跏拢瑹o成有終。  
六四：括囊，無咎，無譽(yù)。  
六五：黃裳，元吉。  
上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。  
用六：利永貞。  
【譯文】  
坤卦，坤下坤上，它由六個(gè)陰爻組成。象征地。坤屬于靜、柔、順。它以順從為主，其性柔弱。象征天地間生息之氣始于天，其形生于地。天是所施之本源而地是承載之基。它和乾卦分開來看，各有自已的特點(diǎn)和性質(zhì)，合起來又是無法分離的整體。三畫卦乾的性質(zhì)是健，六畫卦乾的性質(zhì)則是至健;三畫卦坤的性質(zhì)是順，六畫卦坤的性質(zhì)是至順。有健才有所謂順，有順才有所謂健。健與順是互為前提，對(duì)立統(tǒng)一的。宛如天地、陰陽、男女之兩兩不可分割一樣，所以古人說天地是“易之門”，而不單說乾或單說坤。《序卦傳》說：“有天地然后有萬物”，正是把天地生萬物與天地成諸卦看成是一回事。天與地是同步的，乾與坤也是同步的。天地是萬物之首，天地是六十四卦之首?！吨芤譣首乾次坤，正如所說的“有天地然后有萬物”和六十四卦生諸天地，把天地是“易之門”，“易之蘊(yùn)”的思想完整、深刻地表達(dá)出來了。  
坤卦：有使萬物滋生、亨通之性，利于以柔順為其性，就像健行的母馬執(zhí)著于正道。君子前進(jìn)，必有所為，但領(lǐng)先則要迷失，后來才可以有所得，有主宰，困而有利。假如不遵守柔順之德，想要炫耀自我，求自己表現(xiàn)，則失去其所依歸。若能跟從其主，以陽為主，而聽從之，便能夠達(dá)到亨通之境。西南屬于坤的方位。西南又是陰卦—龔、離、坤、兌等卦之居所;東北屬良的方位。凡陽卦—乾、坎、民、震等卦之居所。所以，以坤之陰往西南，就可得到自我的同類，以便攜手而得到吉利。至于東北，那是屬于陽的方位。往東北去，便失去其同類?？墒羌偃缒馨卜质仄湄懻?，也就能夠吉利。  
坤卦依平常的情形來說，所有事只要多加努力，自有吉利的結(jié)果。卦意顯示，受用于他人，奉命以行事是非常好的時(shí)機(jī)。坤附有優(yōu)柔寡斷之意，因而商談之奉總會(huì)遇到對(duì)方在數(shù)衍，以至于李體不得順利進(jìn)展。同時(shí)，也會(huì)陷入為他人之事費(fèi)神操心甚為辛勞的情形。  
初六：腳踩在薄薄的秋箱上，預(yù)示了結(jié)上堅(jiān)冰的寒冬天節(jié)快要來臨。  
初六爻是坤卦最下方的陰爻，在初始的位置，陰氣凝聚成霜，論氣力還相當(dāng)薄弱。但是，到了降箱的季節(jié)，陰氣相加，必定慢慢增強(qiáng)其力，終將成為堅(jiān)冰—冰為乾之象。這是取極其平庸的季節(jié)變化來解釋這一卦。君子應(yīng)見微而知著，見小而知大，見因而知果，見果而知因。  
六二：陰爻居陰位，最為純正，坤德具備了平直、方正、廣大的特性。本于自然，不需要學(xué)習(xí)，也不會(huì)不利，這正是大地法則的光明偉大。  
六二：陰爻陰位得正，又在下卦中位，所以中正、最純粹。是坤卦成卦的主爻。直、方、大，全部是以坤卦代表大地的形勢(shì)觀象而言。由于大地一直向前延伸，有方向可循，并且又極其廣大，代表了大地的三種德性。  
六三：蘊(yùn)涵文采美德，能夠守持正道。但跟隨時(shí)間的推移，終會(huì)被發(fā)覺，興許不得不尾隨君王從事政務(wù)。但只要自已慎重而不居功自傲，最終才可以有結(jié)果。六三是陰爻，在奇數(shù)的陽位，是從屬的地位，但仍保有踴躍的力量。不過，“三”在下卦的最高位，已不可以永遠(yuǎn)不變。  
六四：將口袋收緊，不會(huì)有什么過錯(cuò)，謹(jǐn)言慎行，盡管得不到贊譽(yù)，卻可幸免災(zāi)禍。  
六四爻是陰爻，處于陰位，卻在上卦的最下位，盡管得正，但不得中，過于陰柔，仍然是驚險(xiǎn)的位里。解釋要進(jìn)行收效。  
六五：穿黃色的下服，以象征要保持中庸，是最為吉樣的。  
六五爻在上卦中位，處陽位，故不正。因處中，故以黃色象征。黃色指大地的顏色，是土，也是中央的頗色，坤卦以示人為臣、為妻之道為主，所以才以下飾之服系其爻辭。  
上六：龍?jiān)谠跋喽?，流出黑黃色的血。  
上六爻已達(dá)到六爻的最高位，又是陰位，而坤卦又所有是陰爻，因而，陰已旺盛到極點(diǎn)，處在陰極反陽的地位，不可以不與陽爭。陰氣凝聚之初為箱，慢慢到坤卦的上爻，經(jīng)過了一段時(shí)問，終于達(dá)到極點(diǎn)成為堅(jiān)冰—[乾]。上爻是成為堅(jiān)冰的時(shí)候。陰陽相爭，亦即小人與君子、邪惡與正義相爭，結(jié)果兩敗俱傷。所以，用兩條龍?jiān)谝巴鈶?zhàn)斗，流出黑黃色的血來象征。  
用六：宜于永遠(yuǎn)格守正道。  
用六正好與乾卦的用九相對(duì)稱，它的意思是陰之道即為臣、為妻之道。所以要始終不違背柔順的態(tài)度，守其貞正永不變志，則事卒得其宜，可獲得團(tuán)滿的結(jié)果。  
免費(fèi)占卜算命每日一卦雷山小過卦  
【雷山小過卦原文】  
小過，亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不適合上，宜下，大吉。  
初六：飛鳥以兇。  
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。  
九三：弗過防之，從或戕之，兇。  
九四：無咎，弗過遇之，往厲，必戒，勿用，永貞。  
六五：密云不雨，自己西郊；公戈取彼在穴。  
上六：弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。  
【雷山小過卦解卦】  
雷山小過卦的外卦為震，代表雷；內(nèi)卦為良，代表山。山上的雷聲比大地上的雷聲更強(qiáng)烈，所以小過卦象征著過分，但過分得并不嚴(yán)重。君子要重視平常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，嚴(yán)格要求自我，遇到了不順心的事情也要有容忍的肚量。  
本卦在人生運(yùn)勢(shì)方面的啟發(fā)  
細(xì)節(jié)決定成敗，不要由于事情小便掉以輕心，有的時(shí)候一件大事就是由于某個(gè)細(xì)節(jié)的疏漏，最后功虧一簽。不論是生活、工作還是人際關(guān)系方面，都要注重細(xì)節(jié)，將每件事情做到位，才不至于因小失大。  
【雷山小過卦占運(yùn)勢(shì)】  
運(yùn)勢(shì)不佳，小麻煩接連不斷，但是沒有大過失。由于運(yùn)勢(shì)不佳，自我能力不足，此時(shí)應(yīng)安分守己，做事量力而行，不要太激進(jìn)，出風(fēng)頭，才不會(huì)惹禍上身。此時(shí)最重要的是努力學(xué)習(xí)充電，多向長輩請(qǐng)教，充實(shí)實(shí)力，切不可貿(mào)然前進(jìn)。只要努力去做，安分守己，不強(qiáng)出頭，小愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，大愿望還須等待機(jī)會(huì)，方能實(shí)現(xiàn)。  
戀愛不順利，兩個(gè)人感情不穩(wěn)定，時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)常有爭吵?；橐鰞措U(xiǎn)，兩個(gè)人個(gè)性相差太大，基本沒有交集，摩擦、沖突接連不斷，是不是結(jié)婚還須謹(jǐn)慎考慮；事業(yè)上不是很順利，工作壓力大，時(shí)常下不了決心，但也不用太擔(dān)心，此時(shí)正處干人生運(yùn)勢(shì)的低潮，最好能鎮(zhèn)靜下來，努力充電，為未來做好準(zhǔn)備，才可以免于損害；考試上由于準(zhǔn)備不充分，實(shí)力不足，運(yùn)氣不佳，所以成績不理想。  
免費(fèi)占卜算命每日一卦風(fēng)火家人卦  
【風(fēng)火家人卦原文】  
家人,利女貞。  
初九：閑有家，悔亡。  
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。  
九三：家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。  
六四：富家，大吉。  
九五：王假有家，勿恤，吉。  
上九：有孚威如，終吉。  
【風(fēng)火家人卦解卦】  
風(fēng)火家人卦的外卦為翼，代表風(fēng)；內(nèi)卦為離，代表火。大火的傳播是離不開風(fēng)的，風(fēng)與火相遇，使火蔓延起來非?？臁Ｏ筠o認(rèn)為“風(fēng)自火出”，可見火的燃燒也可以帶來風(fēng)，風(fēng)和火就似乎是“一家人”。  
本卦在人生運(yùn)勢(shì)方面的啟發(fā)  
家是溫馨的港灣，家人間的互助互愛是生活動(dòng)力的源泉。不論漂泊多遠(yuǎn)，只要心中有家，便有一種歸屬感，筋疲力竭的時(shí)候，隨時(shí)能夠回港休整。人生路上，不論遭遇怎樣的挫折，只要背后有家人的默默支持，所有困境都能夠安穩(wěn)渡過。  
【風(fēng)火家人卦占運(yùn)勢(shì)】  
運(yùn)勢(shì)不錯(cuò)，人緣好，會(huì)有貴人提攜，諸事順利。由于平常注意維系人際關(guān)系，待人溫柔，樂于助人，常常給人親人般的關(guān)心，所以深受大家愛慕。在生活中要注意聽取長輩們的意見，他們提供的豐富資訊將有利于你事業(yè)的發(fā)展。  
免費(fèi)占卜算命每日一卦雷水解卦  
【雷水解卦原文】  
解，利西南，無所往，其來復(fù)吉。有攸往，夙吉。  
初六：無咎。  
九二：田獲三孤，得黃矢，貞吉。  
六三：負(fù)且乘，致寇至，貞吝。  
九四：解而拇，朋至斯孚。  
六五：君子維有解，吉，有孚于小人。  
上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。  
【雷水解卦解卦】  
雷水解卦的外卦為震，代表雷；內(nèi)卦為坎，代表雨水。雷聲和雨水是寒冬過去、春季來到的標(biāo)志，春雷和春雨使萬物復(fù)蘇。解卦象征艱難已經(jīng)成為過去，最佳時(shí)機(jī)已經(jīng)來到，需要抓住時(shí)機(jī)做事。  
本卦在人生運(yùn)勢(shì)方面的啟發(fā)  
雨過天晴，心頭的陰霾被滌蕩一空，太陽又露出久違的微笑。生活就是這樣，不會(huì)一直平順，也不會(huì)總在谷底，對(duì)于我們來說，順境時(shí)更應(yīng)珍惜機(jī)會(huì)，有所作為；困頓時(shí)也不要萬念俱灰，凡事不會(huì)一成不變，只要時(shí)機(jī)成熟，便會(huì)否極泰來，而最重要的是要有一個(gè)坦然的心態(tài)。  
【雷水解卦占運(yùn)勢(shì)】  
運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn)。天降甘霖，干旱已解除。長時(shí)間的努力和等待，終干到了開花結(jié)果的時(shí)刻。此時(shí)正是成就事業(yè)的好時(shí)機(jī)，一定要好好把握。倘若粗心大意，虎頭蛇尾，只會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，一事無成。過去的不順都已過去，此時(shí)全部愿望都能達(dá)成，但需要踴躍行動(dòng)，努力爭取，或者尋找貴人幫助。