占卜算命的意義淺談篇  

占卜，主要談的就是運(yùn)，有疑才會想占。但是孔子說善易者不卜，緣由就是假如對本人的性格理解透轍，就不會疑惑，也就不需求用占卜以決疑了。“圣人守時而待命”、“易者，圣人乘時之學(xué)也。”假如說人真要分好命或壞命，那么指的應(yīng)該是命好的人他的時機(jī)比命壞的人多一些，但這不表示命好的人就一定會勝利。緣由在于有很多人，一輩子可能只要一次時機(jī)，但他卻由于理解本人的命和性格，在時機(jī)降臨時馬上牢牢控制，于是他能夠很快的因勢利導(dǎo)，乘時而起。  

算命來說普通也是精確的，預(yù)測是能夠推算出一個人的命運(yùn)軌跡的。當(dāng)然前提也要看預(yù)測師的程度。就宗教觀念解釋說人的外因力氣大，而內(nèi)心力氣相對較弱，受世間物欲影響使其心力弱而不強(qiáng)，而相對來說外因則顯得愈加強(qiáng)大。一個足夠強(qiáng)大的外部力氣就成了一個人命運(yùn)的主導(dǎo)力氣，所以會算的很準(zhǔn)。個別有算不準(zhǔn)的，一是由于卦師程度的問題，還有就是本身做善事多或者做惡事多的人，使內(nèi)心力氣加大，就不能完整精確的推算出命運(yùn)軌跡。個人以為，預(yù)測師的程度和求測者的心態(tài)關(guān)于預(yù)測的精確性有很大關(guān)系。  

方才說了先天決議后天，后天影響先天，那么命運(yùn)到底能不能改？我的答復(fù)是能夠。運(yùn)是一種機(jī)緣，也就是時機(jī)和緣分，固然我們來到這個世界上不能選擇本人的民族，性別，長相，家庭，但是我們能夠經(jīng)過后天的努力去改動本人的運(yùn)。它需求本人去控制，去選擇，去判別，時間一遍它也會跟著變了。也能夠說人的終身就是不時選擇的過程，不同的選擇就會有不同的運(yùn)勢。但“運(yùn)”的確是能夠改動的，從理論上講也是完整可能的。我們能夠從它運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡中找到改好的方向和途徑，從而也就有了改好“命運(yùn)”的可能。猶如汽車要經(jīng)常停止好的頤養(yǎng)和選擇好的道路才干使汽車的運(yùn)用壽命更長。而且它終究是好是壞？路走的對不對不能只由當(dāng)時情況去判別，還要由當(dāng)事人性格去權(quán)衡才知端倪。也就是說同一種運(yùn)，由于命的不同會產(chǎn)生不同的結(jié)果。“禍福無門，惟人自召”。所以，說到底運(yùn)和命是相關(guān)聯(lián)的。  

俗話說的好“所謂英雄只是在對的時間做出對的事的人。”所以說我們要積極地改動命運(yùn)。我們所說的改動，一方面是改動本人的思想方式、生活才能和那些不適合的性格及為人處世的態(tài)度，另一方面是改動本人所處的方位、行業(yè)、寓居的環(huán)境風(fēng)水及人文風(fēng)水等等。總之，就是對本人停止一場“反動”，從而使本人在人生道路上多一些正確選擇，并使之獲得勝利。  

常有人說：“懂算命的人干嘛不改動本人的命運(yùn)？為什么預(yù)測師能指點(diǎn)他人而不能把本人的命運(yùn)調(diào)整成大富大貴？”這個問題很奇異，難道醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明就不會生病么？治療癌癥的醫(yī)生就不能死于癌癥嗎？能培育出世界冠軍的教練本人就能當(dāng)冠軍嗎？問這樣問題的人疏忽了前面提到的先天條件問題。很多人天生就不具備搞體育、唱歌的先天條件，先天條件不同命運(yùn)也就不同。否則，為什么諸葛亮、劉伯溫不本人當(dāng)皇帝，卻要去輔佐他人當(dāng)皇帝呢？就是由于曉得本人沒有當(dāng)皇帝的先天條件，所以才會輔佐這個有天命之人去建功立業(yè)。由于他們有自知自明、識人之智，曉得在什么中央，什么時分，做什么事，才會找準(zhǔn)位置發(fā)揮最大能量，讓本人人生充溢光芒，完成人生價值。假如他們“越位”硬要去爭皇位，那么就會糜費(fèi)終身所學(xué)，無成反敗。正所謂識實務(wù)者為豪杰，真正通曉了易理術(shù)數(shù)，也就通達(dá)了人生。
  

占卜算命的意義紫微斗數(shù)篇  

紫微斗數(shù)算命有一定的哲理性，還能夠反映于生活，而我們能夠依據(jù)生活中發(fā)作的象反推星盤的走向又回頭再更精確的順推預(yù)示結(jié)果。如夫妻宮與事業(yè)宮一定是對宮，所預(yù)示的是人的婚姻與事業(yè)的嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)性，假使此人夫妻宮不吉，為兇星入守，隨著其會照到事業(yè)宮，必然會由于婚姻不順而影響到事業(yè)了。  

江湖上，人們喜歡把算命神秘化。  

故弄玄虛我是反對的。  

明明白白的去講，才干真正起到正面的作用。  

算命，特別是紫微斗數(shù)，能對人生，提供大量的牢靠肯定的，有價值的情報。這無疑是十分有益的事情。  

紫微斗數(shù)的體系，十分的有條理。可以協(xié)助我們在雜亂無章的時分，理清思緒。  

無論是協(xié)助認(rèn)識本人，或是理清思緒，還是直接看清關(guān)懷的問題會怎樣開展。算命都是有意義的事情。  

而學(xué)紫微斗數(shù)，學(xué)算命，對思想鍛煉上，也有十分大的好處。  

一是打破陳舊的觀念，學(xué)命理，每一層進(jìn)步，都是一次蛻變。突破陳規(guī)才干看到新的境地。  

二是腳踏實地的肉體。越是玄虛的東西，就越要實真實在的去學(xué)。一是一，二是二。準(zhǔn)就是準(zhǔn)，不準(zhǔn)就是不準(zhǔn)。不要給本人臺階下，也不要一團(tuán)漿糊。這是十分重要的，詐騙本人，在任何時分，都是不明智的。  

三是可以明晰的認(rèn)知很多平常的邏輯，平常的言語里無法了解分明，無法講分明的東西。那些就像是不二法門一樣的，不是是，也不是不是。就像斗數(shù)，命理，不是必定，也不是不必定。  

拗口之余，把思想逼向了絕境。但假如你真的看分明，發(fā)現(xiàn)又的確如此，不是必定，也不是不必定。那么，實踐狀況是如何呢，這個真相，你在學(xué)習(xí)的過程中，在本人逼真的領(lǐng)會中，就能夠明晰的認(rèn)識到。  

這個思想的打破，是十分重要的。這讓我們變得聰慧。  

首先不會傻不拉嘰的，人家說什么就是什么。由于親身領(lǐng)會到了超越普通人的境地是個什么樣。  

其次，不會遇事非黑即白，但也不是一團(tuán)漿糊。這就是聰慧。  

算命，或說易經(jīng)，就是這樣一種聰慧。只是幾千年人，了解的人十分十分少。后來普遍了解成了一團(tuán)漿糊，就是中庸，就是易學(xué)。所以楊振寧講，周易害了中國，不能說他講錯。但他也沒有說對。  

占卜算命的意義十二生肖篇  

十二生肖動物自古就是人們心目中的神奇動物，是各地年畫、剪紙、皮影、雕塑、玩具、飾品等民間藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容。在辭舊歲、迎新年、慶豐稔、謝神靈、除災(zāi)害、保安全等民俗活動中，十二生肖藝術(shù)形象具有共同的文化意義。  

作為中國傳統(tǒng)不祥文化的十二生肖，子鼠丑牛，寅虎卯兔，一歲一個瑞獸是每一個人的不祥物，天賜之物，這是我們來到這個世界的第一份禮物，“生肖文化，華夏一家”，它屬于每一個中華兒女無法選擇和更替的終身標(biāo)志和烙印，是維系我們民族的情感和文化的紐帶，具有十二生肖也就代表無論你在地球的哪個角落，我們都同屬于一個華夏民族。但是，迄今為止，生肖文化傳播在民間的許多故事以及它的文化內(nèi)涵正逐步的被人們淡忘，相反，西方的星座文化正被我國青少年所承受，十二生肖中的動物遠(yuǎn)不及迪斯尼的米老鼠和唐老鴨在中國青少年心中的位置。  

生肖，即十二生肖，包括：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。中國的十二生肖歷史能夠追溯到秦以前的春秋戰(zhàn)國。依據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，以《詩經(jīng)》最早，其中說到：“吉日庚午，即差我馬”，意義是，庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對的例子，可見春秋前后，地支與十二種動物關(guān)系曾經(jīng)確立并傳播。而王充的《論衡.物勢》則進(jìn)一步證明了這一點(diǎn)，并成為中國關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。到魏晉南北朝時，生肖則被人們普遍的運(yùn)用了，直至今天，生肖陪伴了我們近三千年，儼然，它曾經(jīng)成為了一個民族終身不能更改的標(biāo)志和烙印，凝聚了千年的文化與歷史，生肖已成了一種獨(dú)具特征的文化，它不只是中華民族聰慧的結(jié)晶，是我國彌足寶貴的文化資源，更是中華民族文化聳立于世界文化之林的共同標(biāo)志。千年歷史的民族文化，它的傳說和故事能夠說是不勝枚舉，被人們所熟識的，多是些神話傳說，當(dāng)然除了民間傳說，十二生肖的來歷還有其它說法。  

比方，從古代晝夜十二時辰角度講解獸肖與地支的配屬關(guān)系，或依照中國人信的陰陽觀念做出的解釋，這些說法能否真實，我們?nèi)缃駴]法下定論，但是，這些解釋卻是在豐厚中國生肖文化的內(nèi)容，而且也是在促進(jìn)中國生肖文化的傳承和開展。在中國的生肖文化中，生肖的寓意被祖先們賦予了最殷切的期盼和最質(zhì)樸的請求。就如中國十二生肖的兩兩相對，六道輪回，十二生肖可被分為六組，每兩種生肖動物為一組，每一組都有一種美妙的寓意。就如最后一組，狗和豬，狗代表忠實，豬代表隨和，一個人太忠實就會排擠別人，一個人太隨和不忠實。就會失去本身的準(zhǔn)繩。無論是對國度忠實還是對團(tuán)隊忠實。都要和隨和相分離，這樣才干堅持內(nèi)心深處的忠實，這就是中國人不斷堅持的內(nèi)圓外方，君子和而不同。  

每個人都會有不同的生肖屬相，卻都是祖先的希冀，祖先希望我們要圓潤不要太過于偏激。請求我們要懂得從對應(yīng)面切入。生肖文化任何一個民俗文化元素，一旦被民俗主體認(rèn)定、接納獲得共識，就會立刻商定俗成，視而不見;一旦這個民俗文化元素被民俗主體的人們普遍運(yùn)用到物質(zhì)與肉體的重要層面時，它就要浸透到一切民俗范疇產(chǎn)生最有效的文化功用;這種文化元素也就會轉(zhuǎn)化成民俗主體的一局部民俗屬性。這正是人生活在風(fēng)俗中，民俗性格特征化之所在。生肖，就是這種文化元素的典型，它曾經(jīng)浸透到億萬人的生命時間肯定和記憶的習(xí)氣中，曾經(jīng)浸透到人的賴以生存的消費(fèi)、消費(fèi)的各個環(huán)節(jié)中，浸透到人們的生老病死、婚喪嫁娶的人生重要進(jìn)程中，以至影響到肉體層面的信仰與命運(yùn)觀念。  

十二屬相在民俗生活理論中，它像影子一樣與每個人相伴相隨，難以別離，它無形中曾經(jīng)成為中華文化中的一個重要組成局部。  

占卜算命的意義生辰八字篇  

正確用人：經(jīng)過生辰八字剖析，曉得什么樣的人是本人的貴人，什么樣的人是小人，在工作中應(yīng)該選擇什么樣的人做上司，下屬，朋友，左膀右臂。  

婚姻搭配：經(jīng)過對八字剖析，能夠判別出合適與什么樣的人喜結(jié)良緣，什么時分有桃花，婚姻好還是壞，合適早婚還是晚婚等等。  

發(fā)現(xiàn)缺乏：經(jīng)過八字用神與忌神的剖析，能夠判別出一個人性格方面的優(yōu)點(diǎn)與缺陷，如此能夠有針對性的改善本人，揚(yáng)長避短。  

補(bǔ)充進(jìn)步：經(jīng)過生辰八字剖析，依據(jù)命理需求，經(jīng)過風(fēng)水、名字，亦或是簡單到日常觸及的顏色、數(shù)字、方位等對命格施行補(bǔ)益，使人生命運(yùn)層次得以本質(zhì)性進(jìn)步。  

五行安康：生辰八字也能夠給身體安康方面把脈，經(jīng)過命局陰陽五行的剖析能夠判別身體安康方面的問題，從而能夠有針對性的養(yǎng)生保健。  

趨吉避兇：經(jīng)過生辰八字剖析，能夠曉得什么時分不順以至有災(zāi)害，什么時分有喜事有財運(yùn)。大兇之年要靜觀其變，一切重要的活動，大的投資、大的舉措都要中止；大吉之年則立馬采取行動，以迅雷不及掩耳之勢去獲得勝利；平運(yùn)之年，安居樂業(yè)，平平淡淡；吉大于兇，則在損失方面慎重留意，但不要輕言放棄。  

人生規(guī)劃：經(jīng)過八字剖析，能夠精確把握自己最佳事業(yè)開展道路，開展方位，開展范疇。很多人之所以脫穎而出不是沒有才能，而是斗爭的方向不對或者目的錯誤。  

把握機(jī)遇：經(jīng)過對命局剖析，分離大運(yùn)流年的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，能夠預(yù)知何時有機(jī)遇，何時有圈套。這就能夠精確把握機(jī)遇避開圈套，讓人生多一些順利。  

占卜算命的意義表現(xiàn)篇  

1、占卜算命能讓壞的、兇的，減少、降低。  

和上面的原理一樣，曉得命理、算命的另外一人意義就是兇者，減其兇；壞者、減其量。這是能夠的。比方你經(jīng)過命理曉得某一年要破個大財，范圍在十萬以下的，提早曉得了，本人比方主動去作一些破費(fèi)，你能夠只破二三萬等，這是完整能夠的。壞的，提早曉得了，也能夠停止相應(yīng)的化解，繼而讓不好的降低、減少等等，這和命中必定是一點(diǎn)也不矛盾的。比方有一些女性八字，命中婚姻必定很不順的，矛盾很多的，由于這樣，而選擇遠(yuǎn)嫁、晚結(jié)婚，這些時分常常對婚姻中減少一些矛盾也是有用的。  

2、占卜算命能讓本人的心態(tài)更好、珍惜人生、珍惜命運(yùn)。  

一句命中必定，很多人了解為是一種人生的消極。但我并不這樣以為，相反，我以為這是一種有準(zhǔn)備、有所為、積極的人生態(tài)度。由于提早曉得命運(yùn)走勢、規(guī)律、吉兇的范圍、得失的部份、大運(yùn)的起伏趨向，能夠讓我們在有限的時間段里盡量多的去完成、完成命中范圍必定的這些事，讓我們能夠以更積極的心態(tài)去最大化地完成我們各自人生中的價值，這是我以為最有意義的一方面。要曉得看菜吃飯，常常就是一種聰慧。命里面有什么，我們就努力誠實地完成什么，這是最好的狀態(tài)；命里面沒有的，我們不奢望、不勉強(qiáng)，這是最正確的心態(tài)。所以，你說，算命消不消極？一點(diǎn)也不消極。  

這個時分，我想起圣人的一句話，樂天知命故無憂！很多人說天命就是五十知天命的時分，其實，這里面的意義就是說，一個人假如能悲觀地曉得命運(yùn)、面對命運(yùn)，人生便不會再有迷茫。所以，我個人以為，各人多幾少都應(yīng)該去理解一下各人本人的人生走向，以便有一個提早的準(zhǔn)備、方案或目的，這一直是有百利而無一害的。  

3、占卜算命曉得本人的人生到底是怎樣一回事。  

很多人以為算命是一種迷信，以為是一種糊弄人的手腕。其實，那是由于你們沒有真正理解命理這門學(xué)問的來源、出處、根據(jù)，它背后所依歸的原理；那是由于你們沒有遇上真正懂命理的先生。用我常常說過的話來表達(dá)，命理就是一個人終身的時間性規(guī)律，由于我們每個人來到這個世界都有一個時間點(diǎn)，正正是由于這一個時間觸點(diǎn)，讓我們從無到有，然后與這個世界發(fā)作了關(guān)系、發(fā)作了作用，你說是物理作用也好、說是化學(xué)作用也好，反正就是發(fā)作了作用。所以，從時間規(guī)律的角度去解答一個人終身命運(yùn)到底是怎樣一回事，是十分客觀、在理、合理的。所以，經(jīng)過命理上的時間性規(guī)律，我們能夠大抵理解本人的人生到底是怎樣一回事，比方一個人為什么出生就那么有錢、一個人為什么出生就很聰明、小小年歲讀書就很聰明、為什么有些人在少年時分就展露某方面過人的天賦等等，從世間的角度來說，這一切都在命理里面有精確的展現(xiàn)和詳細(xì)的表現(xiàn)，這些是騙不了人的，是實真實在的。所以，算命首先的一個意義，就是能夠曉得本人的人生到底是怎樣一回事。  

4、占卜算命能提早曉得本人人生努力、進(jìn)步、行進(jìn)的方向。  

算命的另外一個最大的益處，就是能提早曉得本人人生努力、進(jìn)步、斗爭的方向。總有些人擔(dān)憂本人的命不好，所以不敢算。其實任何一個八字里面，都有好和不好、有吉和兇、有得和失、有旺和衰、有開心和懊惱。因而，完整不需求有那樣顧忌。相反，我們經(jīng)過命理，能夠提早曉得本人人生努力、進(jìn)步的方向，比方一個八字，里面是富、還是貴、還是知名，是做生意的，還是在單位的，還是從事藝術(shù)工作等等的，這些在命里面都有直接的顯現(xiàn)。不是有一句這樣的話嗎？男怕入錯行！所以，經(jīng)過命理，我們能夠早一點(diǎn)對本人人惹事業(yè)、家庭、財富、層次、方向等有一個認(rèn)知，便當(dāng)我們早作準(zhǔn)備、多往契合本人的這個方向努力，常常能事半功倍。  

5、占卜算命能讓好的、吉的，更好、更吉。  

命理最大的特性，就是命中必定。其實一個人的命運(yùn)，在以各自八字的太極為中心，在一定范圍內(nèi)是能夠調(diào)整的。比方：一個人必定是小富的命，假定以如今的程度，小富是指五百萬到一千萬間，順其自然的話至少也能夠五百萬。但假如提早曉得了這個命的層次，平?？陀^上再多努力，能夠到達(dá)小富的最頂點(diǎn)，比方一千萬。所以，曉得命理的一個益處，就是能讓好的、吉的，更好、更吉，這是完整能夠的。命理的兩個陰極、陽極肯定是改動不了的，但是在陰陽極之間的這個范圍是允許我們有所為的，這也是算命的意義所在。