四柱命盤八字五行算命論刑篇  
一、何謂刑  
1、刑的實(shí)質(zhì)其實(shí)也就是生克的意義，只是由于地支相刑，很多是本氣相刑，那么簡單的比喻容易窩里斗，彼此不和.  
2、地支相刑并非就是兇，也主有吉有兇的信息。如"君子不刑定不發(fā)，小人到此多為災(zāi)"很多人誤解，為什么是君子不刑定不發(fā)，實(shí)踐的了解應(yīng)該是君子逢刑，君子在古代為有道德高尚的人，也主有位置的人，君子逢刑，如一個官，給予的權(quán)益，這個人能有道德，能有位置，那么反而能興旺，由于能有道德，法律在約束，但是小人主什么呢?小人是指言而無信，不擇手腕，沒有道德觀念，所以如逢刑，反而為災(zāi)，如一個人沒有好的質(zhì)量，逢刑就容易有災(zāi)。  
二、地支相刑有幾種狀況  
1、子卯相刑為無禮之刑。  
2、寅巳申三刑無恩之刑。  
3、丑戍未三刑持勢之刑。  
4、辰見辰，酉見酉，午見午，亥見亥，為自刑。  
三、地支相刑的含義是什么  
1、子刑卯卯刑子，無禮之刑，無禮之刑，多主行事不合禮儀，不契合社會公論等待。為喜多主為人威嚴(yán)，性格豪爽，為忌多主性格耐心，虎頭蛇尾，容易有疾病，由于子卯為桃花，所以在婚姻宮多主感情婚姻不順，或者本人身體不好，也主妻子身體不好，在子女宮，多主子女不佳，女命容易流產(chǎn)等信息。  
2、寅刑已巳刑申申刑寅為無恩之刑，無恩之刑，多主為人較不知感恩，較為無情無義，以至恩將仇報。為喜多主為人穩(wěn)健，能得權(quán)益職務(wù)，為忌多主為人薄情，卑劣，不擇手腕，容易有官非，牢獄，不測是受傷疾病的信息，女命多主婚姻不順。  
3、未刑丑丑刑戍戌刑未為持勢之刑，持勢之刑，喜歡仗勢欺人，狗眼看人低，狐假虎威。為喜多主為人敦厚，不善言語，但是有威信，為忌多主為人頑固，容易內(nèi)心不寧靜，內(nèi)向，容易有暗疾，女命多主婚姻不佳。  
4、辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥為自刑之刑，自刑之刑，多主本人內(nèi)心的痛苦掙扎，心情不穩(wěn)定。為喜多主為人才能發(fā)揮好，容易有創(chuàng)新，革新，能得貴人協(xié)助，為忌多主容易無情無義，自作聰明，自尋懊惱，也主身體容易有傷疤，或者不測死亡，女命多主孤單，不利婚姻。  
四、地支之刑的用法含義。  
1、子卯相刑，子卯相刑為無禮之刑、并非就是子水生卯木，卯木旺相，而是看子水和卯木的力氣比照，普通的狀況一個子水，一個卯木為相生，不管相刑，除非一個在月令，五行氣勢在這方，那么主多另一個五行損傷才論相刑，其他的以兩個卯木，或者以上刑一個子水為相刑，簡單的意義是什么呢?就是子水是生卯木的，但是由于卯木太過，子水為母，那么我們比喻為一個母親生的子女太多，那么母親身己終身辛勞，勞碌的終身，如是兩個子水刑一個卯木，那么比方為一個小孩由于過多的晚輩照顧，變成的溺愛了。在五行上表現(xiàn)為一個子水被兩個卯木或者更多的氣餒，是指子水耗身太過為損傷，反過來，如是兩個子水或者更的子水生卯木，就是卯木泄不了子水之氣，容易水旺木漂的意義。  
如，乾，甲寅，丙子，丙戍，辛卯，子卯相刑，但是這里不管刑，固然子水在月令旺相，但是子水被寅木化泄，戍土抑制，雙方的力氣并非很懸殊，所以只是論相生而已。  
如、乾造，甲子，丁卯，乙卯，丙戍，卯木當(dāng)令，甲乙木透干，兩卯刑一個子水，子水被氣餒太過，子水無金生，所以四柱八字五行生旺無疑，此造子水為印，在年柱，所以主晚輩不利，容易有不測病災(zāi)夭亡之人。  
如，坤造，壬子，壬子，己卯，乙亥，子卯相刑，子水太旺，卯木容易虛浮，己土無根為從格，看似四柱八字五行水木相生格局不錯，但是子水太旺，兩氣的五行也考究均衡，大運(yùn)也沒有走木地，大運(yùn)己酉，卯酉逢沖，引動婚姻宮，流年戊寅，寅亥合，幫扶卯木，能泄子水的力氣，所以成婚，但是四柱八字五行乙木泄子水的力氣缺乏，所以主婚姻不順，2003年癸未年，子未相穿，未土有抑制子水的意義，并且是日主之根，容易復(fù)原正格，財滋官殺，日主身弱，所以這年離婚，所以主這個四柱八字五行容易婚姻不順的信息。  

四柱命盤八字五行算命論寒暖篇  
四柱八字五行的寒暖，是從幾個角度來看的。就天十而言，金水為寒，木火為曖。就方位而言，西北為寒，東南為暖。就時令而言，秋冬為寒，春夏為暖。就地支而言，寅卯巳午未戌為暖，辰、申、酉、亥、子、丑為寒。八宇的寒暖，要從全局氣勢上剖析，勿拘于冬生為寒，夏生為暖。  
寒暖在四柱八字五行算命中的用法，《滴天髓》云：“天道有寒暖，發(fā)育萬物，人道行之，不可過也。”天道與人道的道理是一樣的，一人一太極，人的要件是大宇宙要件的濃縮。天道寒暖適合，必然萬物勃生，一派活力。人道氣候調(diào)和，得中和之氣，必滋養(yǎng)生發(fā)，一展才氣，發(fā)奮有為。若四柱八字五行過寒、過暖，就需求調(diào)候，而對財官印食等暫緩談?wù)?。為什么？由于財官印食雖為不祥之物，在過寒過暖的環(huán)境條件下其作用是發(fā)揮不出來的。桃李要結(jié)果實(shí)，但冰天雪地之際，本命不顧，哪有開花結(jié)果之理？四柱八字五行有官，但在嚴(yán)峻的條件下，官星不會拋頭露面。所以四柱八字五行過寒過曖則以調(diào)候?yàn)橄?。這里需留意的是，調(diào)候神與用神有時是分歧的，有時是不分歧的，不應(yīng)把調(diào)候神與用神混為一談。有的書上把調(diào)候神都看作用神，似欠妥當(dāng)。  
四柱八字五行調(diào)候，要視寒暖水平不同而區(qū)別對待。“得氣之寒，遇暖而發(fā)；得氣之暖，遇寒而成”，“寒雖甚，要曖有氣；暖雖至，要寒有根”。根在苗先，調(diào)候神一到，必勃但是發(fā)。如四柱八字五行清寒，但支有寅木，寅中藏丙火，歲運(yùn)丙火一到，必倍有肉體。若四柱八字五行夏火甚烈，有丑土晦火，歲運(yùn)壬癸一到，成水火既濟(jì)之功，必有一番業(yè)繢。假若四柱八字五行過寒或過暖，而調(diào)候神無根，或自身無調(diào)在用神者，則無需思索調(diào)候，只能順其氣勢而已。遇見調(diào)候神，不但不吉，反而有禍，正所謂：“過于寒者，反以無暖為美；過于暖者，反以無寒為宜。”以上就是四柱八字五行算命寒暖的用法，調(diào)候用神表詳解。  
四柱命盤八字五行算命論化氣格篇  
化氣格就是日主與月干或時干合化勝利時的格局。六親屬性仍以日干為太極點(diǎn)停止劃分，而絕不能以化神為太極點(diǎn)停止劃分。  
化格勝利的條件是：日干與相鄰的天干呈現(xiàn)天干五合之一，化神臨月令，變性之天干無根或根受傷不能用。  
天干五合有：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。  
何謂化神?就是欲合化的那種五行。比方甲己合化土，土就是化神；乙庚合化金，金就是化神；丙辛合化水，水就是化神；丁壬合化木，木就是化神；戊癸合化火，火就是化神。  
化氣格中，天干五合的兩字之間互為財官，合化后，要么財變性，要么官變性。所以，化格四柱八字五行bzml.suanmianzhun.com，要么富、要么貴，二者必居其一化氣格的實(shí)質(zhì)是變化，就是一種五行改動本人的特性，變化成另一種五行，去到達(dá)本人的目的。所以，在復(fù)雜的環(huán)境中變化本人，躲藏本人，實(shí)為一種戰(zhàn)略。在競爭的社會中，不只要躲藏本人的志向，而且要躲藏本人的才干.由于誰也不希望本人被超越，這是人性的弱點(diǎn)。當(dāng)指導(dǎo)的人都希望你能做許多事情，但只要一件事不希望你做，那就是超越他。  
三國時的才子楊修，就是由于才干貌似超越了他的頂頭上司曹操，才被曹操殺了。為何說貌似?由于楊修和曹操基本不是一個重量級的。  
他惹起曹操不滿的緣由有四件事：  
第一件事：曹操著人建造了一座花園，建成之后，曹操去看，沒有說好也沒有說不好，只是在門上寫了一個“活”字。許多人看了都不知其意。楊修卻看破其中的隱意：“門”內(nèi)添一個“活”字，乃是“闊”字，曹操嫌門太闊了。于是，人們再筑墻圍，改造停當(dāng)，又請曹操來看，曹操大喜，問這是誰曉得我的意圖的?左右的人通知他說，是楊修。曹操口上稱譽(yù)楊修，心里卻十分忌諱他。  
第二件事：一天，塞北給曹操送來酥一盒，曹操隨手寫了“一合酥”三個字在盒上，就放到案桌上了。楊修進(jìn)來看見了，就讓人拿來匙子和大家吃了。曹操回來一問.楊修說：A相您盒上明明寫著“一人一口酥”，我們怎樣敢聽從承相的命令呢?曹操和大家惱怒一場，心里卻很厭惡楊修。  
第三件事：曹操總擔(dān)憂他人暗中殺害本人，常常對侍衛(wèi)說：“我在夢里好殺人，我睡著時，你們都不要靠近我。”一天，曹操睡覺時踢落了被子，一個侍衛(wèi)趕忙進(jìn)來給他蓋上，曹操立即起身殺了這個違犯他禁令的侍衛(wèi)，然后又上床裝睡起來。半晌而起，作出一副吃驚的樣子，說：“誰殺了我的侍衛(wèi)?"他人便把實(shí)情講給曹操，曹操便裝哭起來，叫人厚厚葬埋。這件事以后，他人都置信曹操夢中殺人，只要楊修說：不是丞相在夢中，而是我們在夢中。曹操聽了愈加憎惡楊修。  
第四件事：曹操的三子曹植很觀賞楊修的才干，常常邀楊修議論。每當(dāng)曹操有事訊問，楊修總是替曹植預(yù)先想象許多問題，并寫好答案。有一次曹操想試試本人的兩個兒子的才干，楊修便暗中為曹植作答案，結(jié)果曹植總是對父親的發(fā)問對答如流，曹操便有些疑心，心想曹植再聰明，也不至于如此之快呀!派人一查，水落石出。曹操大怒，說“這個匹夫競敢詐騙我”，從此，曹操便對曹植有了見地，對楊修則有了殺心。  
以上就是關(guān)于化格、化氣格的概念，四柱八字五行算命中的化氣格詳解以及故事引申。  
四柱命盤八字五行算命論十二地支篇  
十二地支：寅卯辰巳午未是陽，申酉戌亥子丑是陰。  
地支在五行屬性上與十天干不同，地支五行屬性惟子午卯酉獨(dú)氣純情，寅申巳亥和辰戌丑未陰里包陽、陽中藏陰；三元合化拱會變性多端，陰陽顛倒千變?nèi)f化；所藏物事輕重緩急難辯，根氣深淺決議興替休咎。地支喜靜不喜動，靜則氣穩(wěn)，穩(wěn)則神色安泰；動則氣散，散則易嬌易暴。安居樂業(yè)，福壽安康，皆是氣靜神安之福；大起大落，刑傷破敗，皆是氣散之禍。根深則締固，氣靜則神怡。大忌刑沖破害亂沖亂撞，氣不穩(wěn)則易怒易暴易生禍端，三合六合不爭不妒則萬眾歸心凝聚力強(qiáng)而福壽圓滿。  
子午卯酉：四陰長生，四大桃花，四大獨(dú)氣，四大正氣，四大將災(zāi)星。  
寅申巳亥：四立轉(zhuǎn)角，四大沐浴，四大長生，四大祿馬，四大才智星。  
辰戌丑未：四季轉(zhuǎn)角，四大墓庫，四大雜氣，四大華蓋，四大三奇星。  
子午卯酉是五陽干的沐浴桃花，也謂沐浴敗地：沐浴者，洗澡也，身無遮羞之物，也無維護(hù)之傘，脆弱易受傷害，不能沖鋒陷陣建功立業(yè)，故為敗地。四大獨(dú)氣，因其無藏干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故謂獨(dú)氣。多指孤傲霸氣，獨(dú)來獨(dú)往。古人說午中藏己土，在四柱實(shí)踐應(yīng)用中考證極少，干火干土無生金納水之理。另外“午”在十二支中又獨(dú)為祿馬，因其屬相為馬，獨(dú)占南天門，有八卦《離為火》“天官賜福”一說。故“壬午”日生人為“祿馬同鄉(xiāng)”。四大正氣，是由于氣質(zhì)純真而不雜，性情剛直而劇烈，各占東南西北四正方位。子午卯酉四大將災(zāi)星，是沖激力氣最大，最直接，克傷力最重；將星為正，災(zāi)星為邪，正邪對立不相容之意。  
寅申巳亥是五陽干的長生之地，長生者常生也，是十二循環(huán)宮里的最佳階段。四大沐浴，指的是五陰干所臨桃花之所，惟辛亥乙巳最為明顯，丁己見申癸水見寅不是很明顯，但也多情善感，多憂多慮，多為傷敗之地。四大祿馬，飛馳之道必有驛站，人借腳力才干行四方，故有載人載物祿馬財官之說。四大才智星，內(nèi)藏長生三元，外明內(nèi)秀，各有生化，盛行通達(dá)，故人心竅易開悟，才智易發(fā)揮，所以謂四大才智星。為人多有謀略，端莊穩(wěn)健，喜動不喜靜，喜交際與買賣。成大事大業(yè)者，多有此四星入命。  
辰戌丑未是五陽干之墓庫，也是五陰干之墓庫。墓者，休囚死絕見之為墓；庫者，旺相堅強(qiáng)見之為庫。墓有掩埋之意，庫有珍藏之情。幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。少年不發(fā)墓中人，刑沖破墓藏吉兇。所以，遇見墓庫要認(rèn)真推詳，藏兇藏喜吉兇很清楚。四大雜氣，陰滯多而陽剛少，雖土生萬物，卻三元不專，六親不近，若不能四季順行排物極而反，則少聰明而多愚鈍或傷殘。四大華蓋，華蓋者乃帝王遮陽擋雨之傘；堅強(qiáng)者得之，聰明好學(xué)有才藝；官貴者得之，則更添加榮譽(yù)的冠帶；衰弱者得之，就如牢獄囚室普通。故有魯迅長嘆：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”。襟懷大志不得發(fā)揮，大小環(huán)境不容人事！四大三奇星，財官印綬三寶三奇也。墓庫于月令，所藏三元中，必有財官印于內(nèi)：財為養(yǎng)命之源，官為榮身之物，印為護(hù)身之寶，故為三奇星也。  
四柱命盤八字五行算命測女命婚姻愛情波折篇  
1、夫妻宮坐比劫星爲(wèi)忌  
在四柱八字五行當(dāng)中瞅婚姻之事，除男性瞅財星，女性瞅官星外，還要瞅日主坐下的夫妻宮。假定一個體的四柱八字五行身旺以比劫星爲(wèi)忌的話，夫妻宮又坐了一個比劫星，比劫爲(wèi)相爭之象，是以無論男女，豪情上都隨意馬虎有競爭之事，倒楣于姻緣的動搖，從而影響愛情桃花的成果。  
2、食傷星以及比劫星旺者  
女性以官星爲(wèi)夫星，最怕見到食傷星，由于食傷是中綴官星的，官星受中綴，則本人要麼脾性過強(qiáng)要麼過火挑剔，豪情上總是難以動搖上往，就更不要談開花成果了。男性冤家以財星爲(wèi)妻星，最怕見到比劫星，由于比劫是爭財?shù)?，財星受爭，則自己豪情上易逢競爭，難以動搖。  
3、財官不現(xiàn)者  
四柱八字五行當(dāng)中，男性的豪情瞅財星，女性的豪情瞅官星。假定四柱八字五行當(dāng)中財官不現(xiàn)的話，后天緣份就會對比淡薄，與另外一半的緣份不深，加上大運(yùn)的合營當(dāng)中也不見財官星的話，即便是逢到大多也是逆水桃花，難以構(gòu)成動搖的，經(jīng)歷了尋尋覓覓以后，也到了早婚之齡。