1、七殺坐命四柱剖析  
（1）七殺星臨命宮，主面色黃白或紅黃色。面型長(zhǎng)方者或瘦長(zhǎng)者較多；方面較少。中等身體。不怒而有威，為眾人所敬服。終身事業(yè)性重。處事表面果斷，內(nèi)實(shí)進(jìn)退思索。富計(jì)策，善策畫(huà)。與紫微、天府、祿存、化祿、化權(quán)、化科、左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲會(huì)照者，得大眾反對(duì)。在國(guó)度為大將之材，極品之貴，在商為工業(yè)界之首領(lǐng)，左右經(jīng)濟(jì)（七殺最喜會(huì)照或同度祿存、化祿，以其能柔化七殺之剛暴），名震他邦。若與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫、大耗會(huì)照者，主刑剋傷害。落陷者，或死于兵荒馬亂，或陣亡災(zāi)死，或則疾病開(kāi)刀。性情頑強(qiáng)，我行我素，處事霸道，行為兇橫而壽夭。故七殺最忌落陷會(huì)煞星。在廟旺之地，遇煞星，雖有破敗災(zāi)害病災(zāi)，但仍許富貴。惟七殺命宮者，必需兢兢業(yè)業(yè)，照實(shí)業(yè)工廠等方面開(kāi)展，投機(jī)不宜。如會(huì)照空劫、大耗，投機(jī)有傾家之憂，且少有恢復(fù)的時(shí)機(jī)。  
（2）七殺在命宮者，在政界或軍界、警界必經(jīng)過(guò)一次風(fēng)浪曲折轉(zhuǎn)變。在實(shí)業(yè)、在工廠亦必道有推翻停頓或致于破產(chǎn)之難關(guān)發(fā)作，但不像投機(jī)的一蹶不振。在短時(shí)期內(nèi)，便能東山再起，重振旗鼓。如有祿存、化祿或左輔、右弼、天魁、天鉞會(huì)照者，雖亦有艱難遭遇，但能得眾人之助力原諒，絕處逢生，疾速轉(zhuǎn)機(jī)。  
（3）七殺星臨命宮會(huì)煞曜者，福不全。能富貴者，則妻子有刑剋別離者，或子女無(wú)出者，或多女少男者，或疾病纏身者；如骨肉無(wú)缺，身體安康者，則又不能富不能貴矣。  
（4）七殺命宮，在巳、亥宮者，多得貴人提攜，平步青云，而能富能貴。  
（5）七殺命宮在寅、申宮者，多高傲，如為眾人師表、幫會(huì)首領(lǐng)，獨(dú)負(fù)其責(zé)、獨(dú)當(dāng)一面者。  
（6）辰戌二宮，七殺星坐命宮，與天府、廉貞對(duì)沖，多于艱辛中樹(shù)立事業(yè)，氣魄極大，調(diào)度經(jīng)濟(jì)，有韓信點(diǎn)兵多多益善的作風(fēng)。富夢(mèng)想，以事業(yè)跟隨其夢(mèng)想，故一直缺乏以滿其事業(yè)上的愿望，多新企圖。  
（7）七殺在未丑二宮立命者，多志高好勝，名高于利，事業(yè)多由海闊天空中樹(shù)立耳。  
（8）七殺臨子午命宮者，得蔭庇之馀氣，有貴人士提攜、朋友的輔佐、是為美格。
 
2、七殺坐偏印  
殺梟相生的組合，多成多敗，其人個(gè)性雖有氣魄，但行為內(nèi)向乖僻，工于心計(jì)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，喜歡遠(yuǎn)行，有背井離鄉(xiāng)的現(xiàn)象，格式組合佳者，多能發(fā)富于他鄉(xiāng)。女命四柱身旺身弱者都以平常論之，唯不喜他柱再有傷官顯露出。  
3、七殺坐食神  
七殺有制化為權(quán)，只是較合適于四柱身旺者而言，假設(shè)四柱身弱，則難免克泄交集，益性大為減少，以平常論之。另外，假設(shè)四柱命局中假設(shè)身旺殺弱，而他柱再有食神顯露出時(shí)，則七殺受制太過(guò)，其優(yōu)點(diǎn)則會(huì)大打折扣，為人變得外剛內(nèi)卻，猶豫不決，喜歡夢(mèng)想，人生之中多成多敗。假設(shè)是女命，則夫緣單薄，婚姻感情開(kāi)展難以順心稱意，必有風(fēng)云波折。  
4、七殺坐傷官  
不管四柱身強(qiáng)還是身弱都非吉利，身強(qiáng)者尚可，七殺可制身，傷官可泄秀，名利自成，再有羊刃或正印呈現(xiàn)，多為十分之命。但是四柱身弱者卻不相同，七殺攻身，傷官盜氣，克泄交集，最為費(fèi)事，恐有官災(zāi)是非之憂，容易受別人詐騙而遭受損失。女命不管身強(qiáng)身弱皆不利婚姻，他柱再有傷官或正官顯露出，恐有感情風(fēng)云。  
5、七殺坐七殺  
不管四柱身強(qiáng)或身弱，都不是很吉的配置，最忌身弱，殺旺攻身，不利身心安康。容易使人心性變得陰沉冷漠，偏激極端，求事多磨，進(jìn)退失據(jù)，壓力大而多懊惱，他柱假設(shè)有財(cái)星顯露出，男命易因錢(qián)財(cái)或女人而招災(zāi)；假設(shè)七殺居于時(shí)柱，則易為子女的事情而煩心。女命身旺尚可，但難免感情動(dòng)搖，紛爭(zhēng)冷戰(zhàn)；身弱則易由于男人而生災(zāi)，不得男人之愛(ài)，易誤交男人。  
6、七殺坐偏財(cái)  
四柱身強(qiáng)殺弱者最為吉象，能得異性之助，也知道運(yùn)用錢(qián)財(cái)為本人找事，在外多逢異性貴人相助或選拔。假設(shè)四柱身弱，則財(cái)生殺旺為忌最為可怕，在年月主父緣單薄，也主錢(qián)財(cái)破耗，身心多疾病，找事三心兩意，不易勝利，會(huì)由于金錢(qián)或女人而影響事業(yè)，特別是影響信譽(yù)。女命多會(huì)受丈夫或父母受拖累，但在年月者比擬明顯而壓力重重。  
7、七殺坐正財(cái)  
四柱身強(qiáng)殺弱，喜財(cái)滋弱殺最為美好，或以七殺為喜用也佳，正財(cái)七殺為異性關(guān)系，是很吉的配置。主固取信譽(yù)，考究準(zhǔn)繩，多受別人選拔，運(yùn)營(yíng)工商或從事文職行政多有成就，易掌權(quán)柄。男命可得到配偶相助，女命可配良夫，丈夫資性聰明，能在社會(huì)中鶴立雞群，贏得名聲。但是假設(shè)四柱身弱，七殺坐財(cái)則不以吉性論之，殺泄財(cái)攻身，身心與錢(qián)財(cái)皆有不良影響，信譽(yù)不佳，投資不順，為財(cái)懊惱。  
8、七殺坐比肩  
四柱身強(qiáng)者稍吉，可得權(quán)柄，但對(duì)兄弟手足恐有刑克或因兄弟朋友而分心分力，事業(yè)協(xié)作方面容易遭到損失，特別是七殺居年月柱者更明顯。四柱身弱者用比肩者，七殺蓋上壓制比肩則不吉，為人處事心有力而缺乏，同時(shí)也暗示兄弟朋友相助無(wú)力或有損喪，月令再見(jiàn)官殺則更驗(yàn)。女命身旺者，夫緣不佳，夫多勞累。  
9、七殺坐劫財(cái)  
四柱身強(qiáng)者稍吉，特別是陽(yáng)干之人，劫財(cái)為羊刃，七殺制之，可得權(quán)柄，但仍然對(duì)兄弟手足有刑克，七殺居于年月兩柱更明顯。四柱身弱用劫財(cái)者，最不喜七殺制劫財(cái)，本人求謀多磨，不易勝利，也不利兄弟手足安康，月令再現(xiàn)七殺者，恐兄弟之中有損喪者。女命身旺者，夫緣不佳，有受夫拖累之象。  
10、七殺坐正印  
不管四柱身強(qiáng)身弱都是很吉的配置，殺為武藝，印為文彩，殺印相生，能文能武，其人有激烈的義務(wù)感，百折不撓，決斷力強(qiáng)，勇于打破窘境，創(chuàng)始新場(chǎng)面，同時(shí)內(nèi)心中也是多愁善感的一面（印星的影響）。不管男女，聰明聰慧，在文職或工商性質(zhì)行業(yè)之中都能贏得位置，取得成就。同時(shí)，女命除本人豪邁過(guò)人之外，也主配得良偶，夫有作為。  
11、七殺坐命的命理概念  
七殺坐命者，夫妻宮必坐天相，男好美女，女要帥哥的狀況可能比普通人嚴(yán)重，但是，配偶對(duì)其也較為相讓，畢竟跟七殺來(lái)硬的，怕很難是它的對(duì)手。  
世間萬(wàn)物，剛則易損，所以七殺古書(shū)上都說(shuō)容易殘疾夭折，所以規(guī)勸一切七殺坐命的朋友，多多慎重，自得時(shí)自省吾身，或可免災(zāi)于無(wú)形。  
七殺沖力十足，終身高潮起伏，有時(shí)機(jī)橫發(fā)，但也要留意橫破，還有，煞星坐命的人通常滿熱心助人，七殺更是沒(méi)話說(shuō)。加紫微，有沖勁有貴氣、霸氣，當(dāng)然氣宇非凡，仰朝斗亦如是，逢左右，有人相助，可穩(wěn)定七殺的表現(xiàn)，逢魁鉞，長(zhǎng)上緣不錯(cuò)，怕是七殺不見(jiàn)得買單，逢昌曲，氣質(zhì)與才氣兼具，不過(guò)耐性就可能不甚理想，遇火鈴，沖力十足，不過(guò)脾氣恐怕不是普通人能消受的了，也易瞻前忘顧后，遇祿存不錯(cuò)，能夠慎重一些，人緣也較佳，但那沖勁相對(duì)就小了些。遇羊，堅(jiān)毅過(guò)人，遇陀，自我矛盾，遇空劫，怕很多事白干了，或被命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪，高高舉起，重重的落下，若逢此曜，勸之將人生的虛名虛祿看淡，不要汲汲于名利追求或許較好，若七殺被祿馬交馳(坐祿對(duì)馬)，那么是不是主令七殺更為生動(dòng)，活潑．更竭盡全力地單打獨(dú)斗．大成得更快，大敗得也快？  
七殺祿存同宮，性質(zhì)矛盾，反而沒(méi)有大作為，既然沒(méi)有大作為，就沒(méi)有大成大敗(除了中樂(lè)透屬特殊事情，不算).這是地道星曜討論，若要論命還是得提供命盤(pán)，由于命盤(pán)的剖析是綜合性的.七殺若三方四正遇化祿(不是祿存)天馬，仍舊具有七殺的生機(jī)，而且是正面的，大成的時(shí)機(jī)很大.七殺主成敗，若是七殺遇左右祿存，只能說(shuō)立于不敗，但是要大成，恐怕得時(shí)間累積，非一蹴可及.  
七殺真正要大發(fā)，得看三方化祿和煞星，特別三方構(gòu)成火貪化祿來(lái)照會(huì).七殺是殺破狼組合中最具有創(chuàng)始性的代表，通常會(huì)竭盡全力并且單打獨(dú)斗，因而，若對(duì)了，就是大成;若錯(cuò)了，就是大敗，故曰  
乃斗中之上將實(shí)成敗之孤辰.  
七殺是大將，運(yùn)籌帷幄的主帥，好籠統(tǒng)，說(shuō)的是神韻。  
七殺于常人的個(gè)性也有勇于承當(dāng)，襟懷遠(yuǎn)志，不畏強(qiáng)權(quán)，貫徹執(zhí)行。  
然有些七殺坐命者，或許是目的過(guò)于明白，矢志矢終，所以會(huì)無(wú)視過(guò)程，或覺(jué)得目的重要，而輕忽當(dāng)前。好比說(shuō)，他為了心中設(shè)定的樣，不理旁人觀感；為了他的理念，不顧人之常情，所以有人說(shuō)：七殺殘忍。  
關(guān)于重情的人來(lái)說(shuō)，為事業(yè)棄情毀愛(ài)，是很要不得的。假如說(shuō)，人生的旅途，過(guò)程和目的同樣重要，那么有些七殺命星者，就應(yīng)偶而中途停下來(lái)考慮過(guò)程的美，不要隨手毀棄，特別是無(wú)可替代的親情。一心一意設(shè)定執(zhí)行你的目的，輕忽過(guò)程，有否太過(guò)自私？  
外表上，看七殺似乎很理性，但過(guò)于理性，其實(shí)是一種嚴(yán)重的偏執(zhí)，是另版的理性。所以感情和明智之間，某些七殺坐命者摸透本人了沒(méi)有呢？莫要成為人云的殘忍者，而種下消滅之因。  
要七殺坐命者去做大事，又要顧小節(jié)，真實(shí)強(qiáng)者所難，然則致中庸恐怕是保身之道吧。  
七殺坐命：七殺南斗第六星，陽(yáng)火陽(yáng)金，斗中之上將，成敗之孤辰，司權(quán)柄，于身命定主歷經(jīng)艱苦。  
12、四柱中陰內(nèi)陽(yáng)外之人  
四柱中陽(yáng)氣乃為正氣，陽(yáng)氣缺乏之人，行事曖昧，難以光明磊落。所謂內(nèi)是指四柱月柱和日柱，所謂外是指四柱中的年柱和時(shí)柱。假如一個(gè)人四柱中，月柱和日柱均為陽(yáng)氣，闡明內(nèi)心耿直，光明正派。而月柱和日柱均為陰氣，闡明這個(gè)人內(nèi)心陰昧，懦弱而缺乏陽(yáng)剛，做事猶疑難決。即便有才，大多也是才大于德行之人。  
13、四柱中舍弱就強(qiáng)的人  
四柱中舍弱就強(qiáng)，闡明日主是一個(gè)從勢(shì)格。所謂從勢(shì)，就是看形勢(shì)變化，可以見(jiàn)風(fēng)使舵。四柱中弱者不能得到扶住，自然是屬于缺乏同情心的表現(xiàn)。歷來(lái)中國(guó)文化，崇尚的是扶弱濟(jì)貧，除暴安良。命主選擇的是舍弱就強(qiáng)，當(dāng)然屬于德行不好的人。這種人當(dāng)然會(huì)有才干，但是常常德行不美。  
14、四柱中陰氣當(dāng)權(quán)的人  
四柱中陰氣當(dāng)權(quán)，是指命局中四柱與胎元，陰氣干支多達(dá)四為以上，而且陰氣秉令得位；或者局中代表陰氣五行的金水過(guò)旺，過(guò)多；而四柱中代表陽(yáng)明之氣的木火則過(guò)弱，而且金水之氣，秉令得位。所謂陽(yáng)氣動(dòng)辟，光亨之意可觀；陰氣靜翕，包含之理斯奧。其人陰沉、曖昧，假如陰氣當(dāng)權(quán)，所用者也為陰氣，所用著皆為陰類，主人趨向財(cái)利于左右，屬于多能之象；德行自然不佳。也是屬于才大于德行之人。  
15、四柱中格局混濁的人  
四柱中的濁氣是與清氣來(lái)比擬的；比方金多水弱，就會(huì)水濁；濕土與水兩者對(duì)峙，也會(huì)招致水濁，其人心性不清。濁氣，也指偏正混雜，偏正多旺，用神偏枯。這種四柱就需求去濁就清。假如行運(yùn)不能和四柱中不能去濁就清，則內(nèi)心懵懂，德行不美；即便四柱中有用神，行運(yùn)在用神旺處，大多也屬于才干大于德行之人。  
16、四柱中多爭(zhēng)多合之人  
四柱中多爭(zhēng)多合之人，大多屬于三心二意，不能從一而終。所以女命怕見(jiàn)多合，這樣一來(lái)則容易水性楊花，婚姻方面多不能從一而終。男命則屬于勢(shì)利小人，風(fēng)吹墻頭草，兩邊來(lái)取巧的人。這種人，當(dāng)然屬于才大德薄之人。  
17、官殺混雜的人  
四柱中官殺混雜，闡明命主不清不明，正邪難取，或者亦正亦邪。關(guān)鍵是本人要有所取舍，假如去殺留官，則向往德行；假如去官留殺，德行則有偏向。但是無(wú)論怎樣，都闡明命主德行缺乏，才干大于德行。  
18、四柱中用神多雜的人  
用神多，看起來(lái)是美事，好事。但是假如用神之間互相打架，互相制衡，則也美妙不起來(lái)。命主終身中多是難以取舍，事業(yè)和職業(yè)變化無(wú)常，常常是一心多用。固然身懷多種技藝、才氣，但是無(wú)法聚精會(huì)神，所以運(yùn)途曲折；勝利的幾率很小。固然才干很大，但是操守不行，大多也是屬于才大于德之人。  
19、四柱中太燥、太寒之人  
四柱太過(guò)燥烈，其人性情耐心，桀驁不遜；太過(guò)陰寒，則內(nèi)心暗淡，多有曖昧之事；都屬于德行較差的表現(xiàn)。所以需求調(diào)候，假如四柱調(diào)候用神健旺，行運(yùn)也在調(diào)候方向，則德行美妙；假如調(diào)候用不及，或者基本就沒(méi)有調(diào)候用神，行運(yùn)方向也不在調(diào)候方向，則德行更差，事業(yè)難以獲得勝利；即便勝利，也難以有大的作為。  
20、羊刃、七殺、傷官互見(jiàn)的人  
四柱中羊刃、七殺、傷官互見(jiàn)，自然主輔想成，屬于能夠干大事的人；無(wú)論是好事還是壞事，都有勝利的可能；但是這樣多的四柱邪神太多，主人操行不好，屠戮心太重；內(nèi)心狠毒，目無(wú)法紀(jì)。組合的好的話，也能堪以大用。但是常常大多是屬于有才無(wú)德之人；或者才干大于德行之人。汪緣堂通知你四柱中七殺多旺，克身更甚，自然屬于無(wú)情之物；其人性情多半耐心，事業(yè)心強(qiáng)，野心很大、才干也會(huì)很大；印星主德行、品性、情操、依從、感化。四柱中既然七殺旺過(guò)印星，闡明才干大過(guò)德行、情操，需求進(jìn)步德行、情操；方能事業(yè)取勝。  
21、四柱中沖戰(zhàn)較大的人  
四柱中沖戰(zhàn)較大，不只人際關(guān)系不好；常常人品也差，究其緣由，還是四柱中無(wú)論體用、主輔都要受傷。最好的方法就是通關(guān)，所以這種人。假如四柱中沒(méi)有通關(guān)之神，常常則是屬于才德兩失之人；通關(guān)之神偏弱，則為才干大于德行的人。  
22、四柱中用神無(wú)用或者不真，需求暗處尋真之人  
四柱中用神無(wú)用，大多是用神無(wú)情的表現(xiàn)；也就是我們常說(shuō)的，用神在四柱中起不到用神的作用，反而生助忌神；或者不能制克忌神。即便命主環(huán)境所致，也是德行不彰、情意缺乏的表現(xiàn)。所以他們也是屬于才大于德的表現(xiàn)。四柱中用神不真，需求暗處尋真，是指用神隱藏在地支，或者用神與忌神同宮。比方申中用人，寅中用丙。用神為德，為美妙之事、美妙之象，躲在暗處，內(nèi)心美德固然不滅；但是也主德行不能透顯，需求機(jī)緣，或者沖克，或者合化，用神才會(huì)表現(xiàn)。當(dāng)然屬于才大于德之象。