四柱中的天干和地支是天地一陰一陽(yáng)一清濁之氣的象征。天干主祿，為天元；地支主身，為地元；成才于天地之間的人，稟地支循藏的一陰一陽(yáng)一五行中和之氣，主命，為人元。三元一體的綜合判斷在
命理中具有重大意義，通過(guò)考察一個(gè)人的天地人三元，就可將人的一生前途、兇吉禍福、順逆等全部揭示出來(lái)。所以說(shuō)"人稟命有不齊，總不離此三元之理，所謂萬(wàn)法宗也"一切休咎的推算，全以三元為基礎(chǔ)，再配合面相手相，可達(dá)到細(xì)致入微出神入化的神奇境界。
天元，即
四柱中的年干月干日干和時(shí)干。天元的推算，主要通過(guò)日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，對(duì)透出的所主之事作出強(qiáng)弱損益、命之貴賤的判斷。
天干透出。從天象中看出個(gè)人稟氣的清輕程度。透出的十神中，在四柱強(qiáng)弱旺衰無(wú)破等良好的先決條件下，清透出來(lái)的組合如：食（傷）生財(cái)，財(cái)生官（殺），官（殺）生印，食神制殺，傷官合殺，傷官（食神）帶印等，往往是富貴命的要素之一。其余的組合則要根據(jù)不同情形下結(jié)論。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神。舉例農(nóng)歷1993年二月十四日戌時(shí)生人。
農(nóng)歷1993年二月十四日戌時(shí)
官印日食
癸酉乙卯丙戌戊戌
先看日元與其他各干的生克關(guān)系是如何透出的；日元為丙，年干對(duì)丙來(lái)說(shuō)，癸為水，丙為火，是癸水克我丙火一陰一干克一陽(yáng)一干，一陰一見(jiàn)一陽(yáng)一為正，故年干癸上透出正官；月干對(duì)丙來(lái)說(shuō)，乙為木，丙為火，是乙木生我丙火，一陰一干生我一陽(yáng)一干，一陰一見(jiàn)一陽(yáng)一為正，故月干乙上透出正官；時(shí)干對(duì)丙來(lái)說(shuō)，戊為土，丙為火，是我丙火生戊土。一陽(yáng)一干我生一陽(yáng)一干，一陽(yáng)一見(jiàn)一陽(yáng)一為偏，故時(shí)干戊上透出食神。例二，農(nóng)歷1993年二月二十七日辰時(shí)生人。
農(nóng)歷1993年二月二十七日辰時(shí)
傷財(cái)日比
癸酉甲寅庚午庚辰
日元為庚，年干對(duì)庚來(lái)說(shuō)，癸為水，庚為金，是庚金我生癸水，一陽(yáng)一干我生一陰一干，一陽(yáng)一見(jiàn)一陰一為正，故年干癸上透了內(nèi)務(wù)部官；月干對(duì)庚來(lái)說(shuō)，甲為木，庚為金，是庚金我克甲木一陽(yáng)一干我克一陽(yáng)一干，一陽(yáng)一見(jiàn)一陽(yáng)一為偏，故月干上透出偏財(cái)；時(shí)干對(duì)庚來(lái)說(shuō)為同類(lèi)五行之比，一陽(yáng)一見(jiàn)一陽(yáng)一，故時(shí)干庚上透出比肩。
天干五合：
甲與己合，合于人事為中正之合。乙與庚合，合于人事為仁義之合。丙與辛合，合于人事為威制之合。丁與壬合，合于人事為一婬一匿之合。戊與癸合，合于人事為無(wú)情之合。
天干五合是一陰一陽(yáng)一之合，如果男女相合而成夫妻之道，故《周易》曰：一一陰一一一陽(yáng)一之謂道，偏一陽(yáng)一偏一陰一之謂疾。人事之合源出于一陰一陽(yáng)一五行之性。天干化合五行：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干一一陰一一一陽(yáng)一合而化出之五行，對(duì)日元的衰旺和強(qiáng)弱旺衰有著增其生扶克抑的重要作用。
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