五行有燥、濕之分，四時(shí)有暖、寒之別。命局炎燥喜潤(rùn)澤；命局寒濕喜暖燠。此是專(zhuān)為冬月夏月所生命局開(kāi)具的補(bǔ)氣之良方，調(diào)候之用神。  

卯為春季之純木，酉為秋季之純金，春秋仲月，寒暖適中，故無(wú)明顯燥濕之分。子為純水，水當(dāng)然為濕；丑中己、辛為濕土、濕金，因丑中藏癸水之故；寅中甲、戊為燥木、燥土，因寅中有丙火的緣故；辰中的戊、乙為濕土濕木，因辰中藏癸水之故；己中的庚、戊為燥金、燥土，因己中藏有丙火的緣故；午中的己為燥土，因午中藏有丁火之故；未中的己、乙為燥土、燥木，因未中藏有丁火之故；申中的庚、戊為濕金、濕土，因申中藏有壬水之故；戌戊、辛為燥土、燥金，因戌中藏有丁火之故；亥中的甲為濕木，因亥中藏有壬水之故。 
 

土雖克水，但命局如果水過(guò)旺而泛濫成災(zāi)，倘見(jiàn)辰、丑濕土，不但不能止水，反而助長(zhǎng)水勢(shì)，只因辰為水庫(kù)，丑為水之余氣，土雖能泄火，但命局如果火過(guò)旺而炎燒為患，倘見(jiàn)未燥土，不但不能晦火，反而助長(zhǎng)火勢(shì)，只因戌為火庫(kù)，未為火之余氣。  

調(diào)候好比天冷要穿衣，天熱要涼一樣，用神就是人處身的體一溫一，人的標(biāo)準(zhǔn)體一溫一是37度。氣一溫一25度左右是人一體最能接受的攝氏一溫一度，一般臨近春秋之際。高于25度，外衣就穿不住，低于25度，穿襯衣就嫌單薄。所以高于常一溫一顯示春夏季的到來(lái)，命局五行中的火暖燠了所有的五行，于是四柱偏暖過(guò)燥。這樣的四柱之人往往火氣盛，中氣足，怕熱，喜歡游泳、沖涼、喝冰水冷飲，這就是本能的調(diào)節(jié)體一溫一。命理上的調(diào)候，便是對(duì)火旺尤其是日干為丙、丁火，得令而身旺者言，命局一定要有水來(lái)調(diào)候，利北方水旺之地。這里的北方主要指長(zhǎng)一江一以北，再一個(gè)是指父親出身地的北邊。因?yàn)槊總€(gè)人的四柱信息都帶有遺傳基因，若已是長(zhǎng)一江一以北生人，那么便以祖籍（指父親出生地）為準(zhǔn)的北方之不調(diào)候，經(jīng)此后天的人為努力，一定比不知調(diào)候者順達(dá)得多。衣著也以黑色為好，因水代表北方、代表黑，其整個(gè)氣場(chǎng)信息都得益于水的調(diào)候，用神用力自然有利無(wú)弊，命忌生火的東方之木和身旺之地南方火，須水調(diào)候的命局如沒(méi)有水，四柱再平衡也是五行有缺（通關(guān)用神的四柱不一定五行俱全，而用神仍能有力；調(diào)候用神缺之病重）。但看運(yùn)中天干庚辛壬癸，地支申酉戌亥子丑之運(yùn)能否補(bǔ)濟(jì)，有否合水局，會(huì)水方之救。得遇便如魚(yú)得水，似久旱逢雨露，不遇則差矣。  

低于常一溫一標(biāo)志著冬季和到來(lái)。命局五行中的水旺，就是偏寒過(guò)濕。這樣的四柱之人，性格不一定弱，氣也還足，雖然四柱日旺于水，身旺便是元?dú)庾愕南笳鳎^(guò)旺則另當(dāng)別論。水旺，尤其是日干為壬癸水，得令而身旺者，多數(shù)還是懼寒，腎虛是過(guò)旺反致虛。這樣的命局一定要用火來(lái)調(diào)候。尤其是癸酉日生人是金神日，身旺去南方真是金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響。水盛之人還可以東方木來(lái)泄水生火，所以命局有、運(yùn)程喜甲乙丙丁寅卯辰巳午未之地為調(diào)到了火候。調(diào)候用神與通關(guān)用神是輔助扶抑用神的，推命還須生扶用神為主。