1、四柱傷官的含義  
傷官望文生義，傷了官，傷他人的官，故傷官的人多從事于外交，開疆拓土，公檢法，紀(jì)委工作。些企業(yè)家大老板命局有傷官是勇于投資，勇于冒險(xiǎn)。假如四柱傷官在年月，又有比肩生，又能生到財(cái)星，那么必富甲一方，故傷官敢啃硬骨頭，勇于涉險(xiǎn)，勇于沖破傳統(tǒng)思想觀念的障礙和打破利益固化的藩籬。  
2、四柱傷官的特征  
想象力、表現(xiàn)力、叛變?nèi)怏w、離經(jīng)叛道、手藝、絕活、藝術(shù)、聰穎、橫沖直撞、開辟、新鮮感、不愛學(xué)習(xí)教科書、自主學(xué)習(xí)、搗蛋、不喜拘謹(jǐn)、不服管束、好勝要強(qiáng)、生動、富有變化、膽怯、不安于現(xiàn)狀、夸張、客觀、豪邁、激情、風(fēng)流、好色、多言、自傲、自我標(biāo)榜、吹噓、出風(fēng)頭、夸耀等。  
四柱傷官含義  
傷官為聰慧、妝造才能。不服輸，好斗之心，讓你受傷為目的。傷官也代表傷災(zāi)，受傷，相比照較小的傷疤。七殺為大的傷災(zāi)，殘疾等。
  
3、四柱傷官心性  
（1）傷官正面信息  
喜歡應(yīng)戰(zhàn)、不懼權(quán)威、有自信和斗志、有造反肉體。  
（2）傷官負(fù)面信息  
旁若無人、過于自我、目無法紀(jì)、放縱不羈、私欲重。  
4、四柱傷官性情  
食神為日主同性相生者，生而有情于日主，我生者為傷官(陰陽相生)也代表著思想言行聰慧和口才，具備食神諸多要素外，傷官更具霸道和傲氣。堅(jiān)強(qiáng)和激情，開辟與進(jìn)取，不服輸，有主意膽大，客觀認(rèn)識強(qiáng)，行事積極創(chuàng)新，聰慧過人，能言善辯，意志力剛強(qiáng)，雷歷流行，頑強(qiáng)有力，性急易爆，在艱難面前有不可遏止和堅(jiān)定不移的勁頭，精神旺盛，生機(jī)充分，  
自我認(rèn)識和客觀認(rèn)識很強(qiáng)，充溢自信且頑固，不會等候時(shí)機(jī)的突如其來，而去積極地爭取和發(fā)明，無畏困難和困苦，激動果敢，競爭，熱情彌漫，是行動派的人物，多變，心智生動，喜歡繁忙，和追求新的概念及作事辦法。生機(jī)，口才一流，言語尖銳，人緣好，對事物考慮反響很快。  
5、四柱傷官的負(fù)面意義  
為罷官，丟官，換工作，官災(zāi)，傷官也為縱容，自我為中心，所以這種自私會給事業(yè)上帶來很大的危機(jī)，特別是為官之人，逢傷官年人心機(jī)動，互換工作，身兼數(shù)職，繁忙，但假如命局有牢災(zāi)的信息，逢傷官年易有牢災(zāi)或傷災(zāi)，女命易有產(chǎn)厄，流產(chǎn)、失業(yè)、喪夫。  
6、四柱傷官之人家庭空間  
就家庭而言，食神為女性之女兒，傷官為女性之兒子。因孩子是本人所生，而同性相生，故與母親性別相同之孩子，食神為女兒；與母親性別相反之孩子，傷官為兒子。  
7、四柱食傷共同之類象  
肉體生活、愿望、玩樂、思想、文章、言語、作品、藝術(shù)品、財(cái)富、花朵、景致。  
人物為：祖輩女性、子女、小孩、學(xué)生、晚輩；于人體為:嘴巴、舌頭、生殖器、女性乳房、男性精子、經(jīng)血。  
因食傷之符號代表發(fā)明、聰慧、才干、動口等。則社會上諸如演講、咨詢、技術(shù)、效勞等行業(yè)皆與食神相關(guān)。只是食神性溫和，傷官性偏激。食神、傷官顯露出發(fā)用，普通則指口才較好、發(fā)明力強(qiáng)。  
8、四柱傷官旺的人  
愛吹噓、說大話、開快車、自信、自傲、自在主義、客觀主義、自殘、自殺。  
假如四柱有傷官和比肩，代表有黨有勢，有班底，如努爾哈赤的四柱，合適開疆拓土，一方首領(lǐng)，企業(yè)家更有類似之處，傷官的敏銳，總能走在時(shí)期的前列。  
女命傷官了，因官星為女命丈夫，傷官專克官星，對婚姻極為不利，傷官的女入聰明生動，通常多思多想，想象力豐厚，會主動去尋求男人關(guān)愛的同時(shí)，對男人極為挑剔敏感聰明，假如逢官星年或傷官年，換工作，與丈夫口角，以至婚災(zāi)離異，工作上抗上等，同時(shí)也會桃花外遇。  
9、四柱傷官與食神區(qū)別  
傷官、食神之對立面即反對面則為官、殺，由于官、殺之中心是“管制”，而傷官、食神之中心則為“自在發(fā)揮聰慧”，反對人干預(yù)、限制、管束之。在西方文藝復(fù)興時(shí)期，局部高級學(xué)問分子，譬如畫家達(dá)芬奇等提出著名的人文主義觀念，其中心便是“倡導(dǎo)意志與個(gè)性之自在開展”。其實(shí)中心觀念便是“傷官”、“食神”之個(gè)性，便是要擺脫“官、殺”之管制。但是此種表現(xiàn)為吉的情形，常常為食神制殺之特性，七殺主偏激，主非理性管制，食神為理性、為正義，食神制殺則是為了合理權(quán)益，  
反對非理性或過激管制。食神制殺勝利，則有大功；又有傷官殺之情形，則為為了反對非理性之過激管制，我亦能夠叛變、斗爭而獲取，若傷官合殺勝利，則亦有大功。正官普通為合理、正確、理性之約束與管制，食神見之，兩不相克，因食神亦為正義、大度之星。唯獨(dú)傷官見之，常常構(gòu)成傷官克官之場面，官主正義，傷官自恃聰明而克之，則傷官自然流入非正義之一片，便常常表現(xiàn)出偏激、過激叛逆、逆反、異端、縱欲等特性，若正官正義之神受傷官抑制，則傷官小人得志，滿盤破格，試想個(gè)社會，一旦失去正義之約束，如此社會，必然紊亂不堪。故古人云:“傷官見官，為禍百端”，其人必目無法紀(jì)，任性妄為。