一、四柱合婚的緣由  
我們能夠從雙胞兄弟或姐妹中看出來，兩個(gè)相同四柱的人，運(yùn)氣吉兇走向類似的中央頗多，好像年應(yīng)吉，同年應(yīng)兇，同年發(fā)財(cái)、破財(cái)?shù)鹊?，這是為什么呢?  
由于一個(gè)人的四柱記載了人在出生時(shí)那一刻五行之氣的狀態(tài)。五行之氣是一種無形的生物氣場，關(guān)于人而言，每個(gè)人的氣場五行之氣強(qiáng)弱及平衡度不盡相同，長期生活在一同的兩個(gè)人，間隔相近，雙方氣場要發(fā)作作用，其作用結(jié)果或有益于彼，或有益于我，一旦結(jié)婚以后，彼此運(yùn)氣吉兇的區(qū)別就會相對明顯起來。  
二、信息同步是合婚的主要根據(jù)  
合婚，即是合四柱，把男女雙方的四柱放到一同來看，看能否相生相合，或相沖相克，以此來作為能否結(jié)婚的參考。有些年命與五行納音都是相生相合的，到頭來婚姻也是不順利，也是要離婚，緣由何在?這是由于信息不同步形成的，可以作為夫妻，兩者信息必然是同步的，夫榮妻貴，自古皆然。測算一方就曉得另一方的信息了。假如信息不同步，肯定就不是夫妻命，結(jié)了婚也會離的，有些或許是不離則死之災(zāi)。信息同步是合婚的主要根據(jù)。  
三、四柱合婚的辦法  
1、神煞法：即依據(jù)四柱命局中存有的神煞前往合婚。假如男命四柱中有某個(gè)神煞是克妻的命，那女的就不要隨便嫁他;假如女命的四柱中有某個(gè)神煞表現(xiàn)克夫的信息，男的則要謹(jǐn)慎決議能否要娶她了。事實(shí)證明這種辦法確實(shí)具有很高的前瞻效果。  
2、屬相法：普通來講由男女雙方四柱中年支之間的互相關(guān)系來論定。假如遇到年支相害、相沖或相刑的狀況，都會被認(rèn)定為不是太適宜的婚配。  
3、年柱法：用男女雙方四柱中年柱兩個(gè)字的關(guān)系來判定兩人的婚姻能否相適度高。假如年柱天合地合則婚姻吉，若是相生也為吉;相反來講，天克地沖則為兇。  
4、用神法：若男女雙方四柱命局中的用神相互協(xié)助，則婚姻為吉;若相克，則為兇。  
5、年柱納音法：假如二人的年柱納音相生或相合則為吉;相克則兇。  
6、四柱合婚法：把男女雙方的四柱排列在一同，年柱對年柱，月柱對月柱，日柱對日柱，時(shí)柱對時(shí)柱。若是相合相生的狀況多，則為婚姻吉利;但若相沖相刑相克的多則兇。
  
四、合婚的準(zhǔn)繩有以下6個(gè)  
1、諧和配合準(zhǔn)繩  
在合婚中，男女雙方四柱的諧和配合是一條根本準(zhǔn)繩。詳細(xì)來說：  
本命比劫旺的宜找食傷旺的對象。  
本命官殺旺的宜找印梟旺的對象。  
本命食傷旺的宜找財(cái)星旺的對象。  
本命財(cái)星旺的宜找官殺旺的對象。  
本命印梟旺的宜找比劫旺的對象。  
當(dāng)然上述結(jié)論也是要依據(jù)四柱綜合而斷，并不是簡單的公式。  
假如兩個(gè)本命能互相中和，自然是佳配。例如木太旺的四柱，剛好配一個(gè)木為喜用的四柱，則以木為喜用者將因配偶的組合帶來好運(yùn)，這就是人們常說的旺夫命之類。  
假如雙方四柱中和，無嚴(yán)重相克，且雙方日干合化一體而為喜用神，這種四柱組合，夫妻將能同心一體，白頭偕老;假如雙方日支無刑沖克害，且合為喜用神，也主美滿調(diào)和。  
需求留意的是，雙方命宮莫相沖，因沖則不穩(wěn)，性格常常不能相合。  
2、參照并用準(zhǔn)繩  
以生肖來權(quán)衡，男女之間不能構(gòu)成刑，沖，克，害(男生肖五行克女生肖五行除外)，這種現(xiàn)象存在就一定有不利的一面。  
以四柱神煞來權(quán)衡，不宜“桃花”太多，女不宜呈現(xiàn)“紅艷”，“流霞”，準(zhǔn)繩上均為不利。  
以六親來權(quán)衡，男命不宜比劫重重，否則有克妻之嫌;女命不宜傷官迭迭而旺，否則克夫。男命偏財(cái)不宜顯露出，否則用情不專;女命官殺不宜混而無制，否則水性楊花。  
以男女各自本命的用神來權(quán)衡，男女本命用神互為相生吉。  
男女一方的忌神為對方的用神(只對一方有利)。  
其中一方忌神是對方本命所抑制的(也只對一方有利)。  
男女雙方本命的格局互不毀壞吉;雙方本命組合后互不毀壞雙方本命原有的子女星吉;雙方性格不用相同，有“頤”卦之象為吉;雙方行運(yùn)之用神能互為補(bǔ)益吉;另外雙方壽數(shù)根本上能匹配為吉。  
3、互為喜用準(zhǔn)繩  
四柱合婚忌天克地沖，喜天合地合，但其最關(guān)鍵的是要互不損傷用神，否則如生活中有的夫妻，二人的四柱雖是天合地合，若兩個(gè)四柱的干支都互為忌神，其必然氣場不和,  
果總是吵鬧打架，中途無法各奔前程，心理和生理均遭到極大傷害。  
比方丙子年命和辛丑年命，兩柱婚配實(shí)為天合地合，然若丙火為雙方獨(dú)一用神，則丙辛合水為忌神，子，丑本為仇忌神，合后仍為仇神，故而這種天合地兼并不能配婚。由  
可見，在合婚時(shí)，必需堅(jiān)持夫妻兩人的五行互為喜用，這才是男女婚配的最根本，最完好的理論。  
另外，民間術(shù)士論合婚，無論男女造化如何，僅以男女生辰之地支有無刑沖破害或三元九宮及神煞來結(jié)論，難免掛一漏萬，斷章取義，其不學(xué)無術(shù)，招搖撞騙性質(zhì)不可思議，不只害了他人，本人也必有天地報(bào)應(yīng)啊。  
4、用神為本準(zhǔn)繩  
在四柱合婚中，必需明白用神，其有三種狀況：  
一是雙方的用神恰是對方四柱的旺神，這種組合夫妻必然如膠似漆，相愛相敬。  
二是男女雙方的喜用是相同的，又無刑沖破害，這種婚姻兩人有共同的特性，共同的言語，共同的愛好，共同的渴求，婚后自然是配合默契的，步伐分歧，舉案齊眉。  
三是男女雙方五行流通為用，這也是一種用神視覺。  
特別是四柱五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在關(guān)鍵時(shí)夫妻分配，不只夫妻婚姻美滿，而且后天改命，不至于短命。  
關(guān)于流通均衡，比方一方四柱的金水多，而另一方四柱木火多，這種金水木火相配相制使雙方四柱的陰陽五行生克到達(dá)流通均衡，自是夫妻氣場和順，財(cái)丁興隆，事業(yè)興旺，白頭偕老。  
5、月定方位準(zhǔn)繩  
男女婚配有最佳方向的選擇。普通來說，最佳方位上的配偶，婚后調(diào)和美滿。測定配偶所在的方向，是以本人的出生地為中心，對方也是以出生地為中心點(diǎn)。  
從人生月的地支開端數(shù)初一，順行到華誕的數(shù)字止，所指的地支為基點(diǎn)，按后天八卦定地支方位，相對的兩個(gè)方向就是配偶方向的范圍。  
6、全盤統(tǒng)籌準(zhǔn)繩  
四柱合婚必需全面思索，萬不能夠偏概全，首先要思索諸如年齡，學(xué)歷，個(gè)性，興味，家庭背景以及對方造化等。但這不是合婚的主流，重點(diǎn)要放在四柱上，細(xì)致研討雙方四柱的選配。  
特別需求強(qiáng)調(diào)的是，合婚決不能求全指摘，八面玲瓏，那是不可能的，要看四柱的重點(diǎn)和主流，要允許問題的存在并恰當(dāng)化解。