合化之義，以十干陰陽相配而成。
河圖之?dāng)?shù)，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。
故始于太陰之水，而終于沖氣之土，以氣而語其生之序也。
十干之化，以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸，后天之道也。
故始于土而終于火，以質(zhì)而語其生之序也。
蓋未有五行之先，必先有陰陽老少，而后有沖氣，故以土終之。
既有
五行，則萬物又生于土，而水火木金，亦寄質(zhì)焉，故以土先之。
是以甲己相合之始，則化為土。
土生金，故乙庚化金次之。
金生水，故丙辛化水又次之。
水生木，故丁壬化木又次之。
木生火，故戊癸化火又次之。
而五行遍焉。
先之以土，相生之序，自然如此。
此十干化合之義也。
所謂性情，何也？
蓋既有配合，即有向背矣。
如甲用辛官，透丙作合，而官非其官。
甲用癸印，透戊作合，而印非其印。
甲用己財，己與別位之甲作合，而財非其財。
如年己月甲，年上之財，被月合去，而日主之甲己無分。年甲月己，月上之財被年合去，而日主甲己不與是也。
甲用丙食，與辛作合，而食非其食。
此四喜神，因合而無用也。
甲逢庚煞，與乙作合，而煞不攻身。
甲逢乙劫，與庚作合，而乙不劫財。
甲逢丁傷，與壬作合，而丁不傷官。
甲逢壬梟，與丁作合，而壬不奪食。
此四忌神，因合而吉者也。
蓋有所合，則有所忌，逢吉不為吉，逢兇不為兇。
即作六親言之，如男以財為妻，而被別干合去財，妻能親其夫乎？
女以官為夫，而被別干合去官，夫豈能愛其妻乎？
此所謂配合之性情，因向背而殊也。
關(guān)注微信
