子平真詮論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱
書云，得時(shí)俱為旺論，失時(shí)便作衰看，固屬至論，亦死法也，然亦要活看。
蓋
五行之氣，流行于四時(shí)，猶十干各有專令，而其實(shí)專令之中，亦有并存者在。
假如春木司令，甲乙雖旺，而此時(shí)休囚之戊己，亦未嘗絕于天地也。
特時(shí)當(dāng)退避，不能爭(zhēng)先，而實(shí)則春土何嘗不生萬(wàn)物，冬日何嘗不照萬(wàn)國(guó)乎？
況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年日時(shí)亦有損益之權(quán)，
故生月即不值令，而年日時(shí)如值祿旺，豈便為衰？
不可執(zhí)一而論也。
如春木雖強(qiáng)，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，無(wú)火制而不富，逢土生而必夭，是得時(shí)不旺也。
秋木雖弱，木根深而木亦強(qiáng)。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過(guò)，是失時(shí)不弱也。
是故日干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財(cái)官食神，而當(dāng)傷官七煞。
長(zhǎng)生祿刃，根之重者也；墓庫(kù)余氣，根之輕者也。
得一比肩，不如得支中一墓庫(kù)。如甲逢未，丙逢戌之類。乙逢戌，丁逢丑不作此論。以戌中無(wú)藏木，丑中無(wú)藏火也。
得二比肩，不如得一余氣。如乙逢辰，丁逢未之類。
得三比肩，不如得一長(zhǎng)生祿刃。如甲逢亥寅卯之類。
陰長(zhǎng)生不作此論。如乙逢午，丁逢酉之類，然亦為有根。
蓋得一余氣。
比劫，如朋友之相扶；通根，如室家之可住。
干多不如根重，理固然也。
今人不知命理，見(jiàn)夏水冬火，不問(wèn)有無(wú)通根，便謂之弱。
更有陽(yáng)干逢庫(kù)，如壬逢辰，丙坐戌，不以為水火通根身庫(kù)，甚至求刑沖以開(kāi)之。
此種謬論，必宜一切掃除也。
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