以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。
財官印食，此用神之善，而順用之者也。
煞傷刃劫，此用神之不善，而逆用之者也。
當(dāng)順而順，當(dāng)逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
是以善而順用之，如
財喜食以相生，生官以護(hù)財。
官喜透財以相生，生印以護(hù)官。
印喜官煞以相生，劫財以護(hù)印。
食喜身旺以相生，生財以護(hù)食。
不善而逆用之，如
煞喜食以制伏，忌財印以資扶。
傷喜佩印以制伏，生財以化傷。
刃喜煞以制伏，忌官煞之俱無。
月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫。
此順逆之大略也。
凡看命者，先觀用神之何屬，然后或順或逆，以年月日時逐干逐支參配而權(quán)衡之，則富貴貧賤，自有一定之理也。
不向月令求用神，而妄取用神者，執(zhí)假失真也。
今人不知專主提綱，然后將四柱干支，字字統(tǒng)歸月令，以觀喜忌。
甚至見官星佩印，則以官印雙全，與印綬用官者同論。
見財透食，不以為財逢食生，而以為食神生財。
見偏印透食，不以為泄身之秀，而以為梟印奪食，宜用財制，與食逢梟者同論。
見煞逢食制而露印者，不以為去食護(hù)煞，而以為煞印相生，與印逢煞者同論。
更有煞格逢刃，不以為刃可幫身敵煞，而以為七煞制刃，與陽刃露煞者同論。
此皆由不知月令，而妄取用神之故也。
然亦有月令無用神者，將若之何？
如木生寅卯，日月相同，本身不可為用，必看四柱有無財官煞食透干會支，另取用神。
然終以月為主，然后尋用，是建祿月劫之格，非用而即用神也。
關(guān)注微信
