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子平真詮論正官格

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子平真詮論正官格  
官以克身,雖與七煞有別,終受彼制。  
何以切忌刑沖破害,尊之若是乎?  
蓋人生天地,必?zé)o矯焉自尊之理,雖貴極天子,亦有天祖臨之。  
正官者分所當(dāng)尊,如在國有君,在家有親,刑沖破害,以下犯上,烏乎可乎?  
以刑沖破害為忌,則以生之護(hù)之為喜也。  
存其喜而出其忌則貴。  
而貴之又有高低者,何也?以財印并透者言之,兩不相礙,其貴也大。
  
如薛相公命,  
甲申、壬申、乙巳、戊寅  
壬印戊財,以乙隔之,水與土不相礙,故為大貴。  
若  
壬戌、丁未、戊申、乙卯  
雜氣正官,透干會支,最為貴格。而壬財丁印,二者相合,仍以孤官無輔論,所以不上七品。  
若財印不兩用,則單用印,不若單用財。  
以印能護(hù)身,亦能泄官,而財則生官也。  
若化官為印而透財,則又為大貴之格。  
如金狀元命  
乙卯、丁亥、丁未、庚戌是也。此皆用財印,無傷官而不雜煞,所謂去其忌而存其喜者也。  
然而遇傷雜煞,亦可轉(zhuǎn)敗為功。  
轉(zhuǎn)而有情,其格愈奇。  
故遇傷在于佩印,混煞貴乎取清。  
宣參國命  
己卯、辛未、壬寅、辛亥  
未中己官透干清,用支會木局,而辛解之,是遇傷而佩印也。  
李參政命  
庚寅、乙酉、甲子、戊辰  
甲用酉官,庚金混煞,乙以合之,合煞留官,是雜煞而取清也。  
至于官格透清,用印者,又忌見財,以財能去印,未能生官,而適以護(hù)傷故也。  
然亦有逢財反大貴者  
如范太傅命  
丁丑、壬寅、己巳、丙寅  
支中巳丑會金傷官,丙丁解之,透壬豈非破格,卻不知丙丁并透,用一而足,以丁合壬而財去,以丙制傷官而官清。  
無情而愈有情,此正造化之妙,變幻無窮,焉得不貴。  
至若地支刑沖會合可解,已見前篇,不必再述。  
而以后諸格,亦不談及矣。  
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