取運(yùn)之道，一四柱則有一四柱之論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。
變化在人，不可泥也。
同一官用財(cái)生，而取運(yùn)不同，斯何以故。
蓋四柱用神，喜神、忌神之外，尚有閑神。
用神喜忌有定，而閑神無(wú)定也。
如官用財(cái)生，正官，用神也；財(cái)，喜神也；傷官，忌神也。
而閑神之夾雜，則不一律；
地支之位置先后配合，則無(wú)一定，故一四柱有一四柱之論也。
如正官取運(yùn)，即以正官所統(tǒng)之格，分而配之。
正官而用財(cái)印，身稍輕則取助身，官稍輕則取助官。
若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。
與地支刑沖，不問(wèn)所就何局，皆不利也。
正官用財(cái)，運(yùn)喜印綬，身旺之地，切忌食傷。
若身旺而財(cái)輕官弱，即仍取財(cái)官運(yùn)可也。
正官佩印，運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)，傷食反吉。
若官重身輕而佩印，則身旺為宜，不必財(cái)運(yùn)也。
正官帶傷食，而用印制，運(yùn)喜官旺印旺之鄉(xiāng)，財(cái)運(yùn)切忌。若印綬疊出，財(cái)運(yùn)亦無(wú)害矣。
正官而帶煞，傷食反為不礙。其命中用此合煞，則財(cái)運(yùn)可行，傷食可行，身旺印綬亦可行，只可不復(fù)露七煞。
若命用傷官合煞，則傷食與財(cái)俱可行，而不宜逢印矣。
運(yùn)中每遇一字，各有講究，隨時(shí)取用，不可言形，凡格皆然，不獨(dú)正官也。
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