張果星宗玉衡經(jīng)、此段論七政之順逆、四時(shí)賦、鄭希誠(chéng)註、廣寒賦
1、玉衡經(jīng)、此段論七政之順逆
晝生從日,喜居六陽(yáng)之宮。自子至巳為六陽(yáng)宮。夜生從月,利見(jiàn)六陰之地。自午至亥為六陰地。眾星亂殺,稟陽(yáng)尊不敢施威。太陽(yáng)正照,諸星罷戰(zhàn)斗之鋒。三日逢刑,縱月光不能為福。太陰泊處前后四十五度內(nèi),謂之三日宮。若論陰陽(yáng),須看晝夜。晝生從日,夜生從月。背太陽(yáng)於父有撼,夜日為背、背太陰?kù)赌赣刑潯冊(cè)聻楸澄逍蔷阋群?,相順相生但以得時(shí)為貴。當(dāng)權(quán)司令四餘不宜衝突,相剋相戰(zhàn)而喜獨(dú)行為佳。無(wú)相混雜伏逆無(wú)光。伏則不見(jiàn),逆則退行。順行有氣,退則無(wú)力金星守命,好色而主清高。金之色美,人皆好之,故主義。木德臨垣,剛毅而懷惻隱,木主仁好善水如守命,多學(xué)少成,水主智剛無(wú)常性火若當(dāng)權(quán),咨行酷毒?;鹦粤以锛背林\熟慮,為緣土入命宮。土主信,主人沉重敦厚。巧筭多機(jī),蓋是計(jì)居垣位。主謀變?cè)p巧獨(dú)孛則為人慳吝,小人之狀單羅則賦性貪婪,性兄貪謀紫氣照臨必主伶利。尚清高好道,主九流三教。
雖然星辰如此,又看月令如何。女命限到木躔,防夫害子,木氣乃孤剋之宿男命限到月躔,招妻納妾。月金是陰人之曜水孛如守田財(cái),難招祖業(yè);水孛漂流無(wú)定火羅若臨父母,幼失慈親。火羅炎威酷毒命主逢陽(yáng)終富貴,命主朝君安身傍母必尊榮。身星傍母九宮遇孛,終身漂泊無(wú)拘;遷移逢孛10地逢羅,年少夸豪逞訟。官祿遇羅羅計(jì)若居子午,縱剋而有情;羅午計(jì)子木土偏愛(ài)陽(yáng)宮,雖戰(zhàn)而無(wú)損。土木在寅彗星晝見(jiàn),女人必以為殃;孛忌晝見(jiàn)天乙夜行,男命見(jiàn)之反剋。氣怕夜犯年月日時(shí)四柱值殺,立見(jiàn)刑徒;四柱忌值殺神宮魁爵祿四柱高強(qiáng),自然榮顯。四吉宜占高強(qiáng)金月互垣,必有立成之分;金星助月陰陽(yáng)失位,沒(méi)齒貧困之人。日月混淪主星居於母地,主傍貴而成家;命主居生地母星飛入命垣,多因妻而致富。母恩守命垣木居獅子,居官不能享官;木不南奔午宮也計(jì)入三陽(yáng),有祿不沾寸祿。計(jì)在寅宮三陽(yáng)也水喜順而不喜逆,水逆泛濫土愛(ài)暖而不愛(ài)寒。土寒凍結(jié)以元、合、食論人之享用。元即天元祿也,合即甲與巳合,取巳月為合星,食即甲取丙木為食星。以官魁爵定人之前程。官即甲氣也,魁即日月也,爵即子土也。
最喜者,四角之有星,三合對(duì)照有曜所忌者,三方之無(wú)曜。三合對(duì)照無(wú)星馬臨官祿,出祖成家;有四方之志祿在妻宮,因妻致富。有妻財(cái)之宜男人命居子午,必強(qiáng)狠而專(zhuān)權(quán)。子為端門(mén),午為帝座,居高勢(shì)。女人命立巽乾,必淫冶而夸色。巳為雙女,亥為雙魚(yú)馬地,好淫。坐貴不宜衝貴,只宜坐貴,不宜衝貴。見(jiàn)合不宜見(jiàn)刑。惟宜合吉,不宜見(jiàn)刑。立身合論、馬元失管,則徒然奔走;馬落空亡聚財(cái)則觀財(cái)庫(kù)無(wú)守,則必致敗亡。財(cái)逢破耗不須輕用閑奴。兄弟主奴僕,主不宜入財(cái)帛及財(cái),主亦不宜入閑極奴宮。此等須當(dāng)我用,惟喜身命主坐財(cái)庫(kù)宮。殺不宜真,真難磨滅。且如土剋水,土掌的刃、雄廉為真難。祿不宜破,破則貧窮。祿宮、祿元被惡殺侵占。孤而加寡;妻子難為,孤寡雙拱空以加亡,利名難遂。陽(yáng)宮空、陰宮亡,陰宮空、陽(yáng)宮亡。刑不宜戰(zhàn),戰(zhàn)則必刑。如逢刑地,不宜有戰(zhàn)剋之星。三刑帶戰(zhàn),必然刑害。刑戰(zhàn)兩全,其禍必矣。合不宜衝,衝則必破。合照星吉,不宜兇神衝破。合還衝破,作事無(wú)成,論刑必論殺,刑殺重而難當(dāng);刑殺雙逢必兇,論官必論魁,官魁顯而清貴。官魁兩強(qiáng)必榮,既參官星本宿,當(dāng)以太陽(yáng)相參;天盤(pán)以日為官星,雖論刑煞星辰,合以天殺互論。地煞兼天星同推,兩殺夾垣須破相,雙殺拱夾、三刑臨己必傷殘。三刑剋命,身命最喜入官,坐僕、坐閑何所用。
官祿宮喜身命主入,但閑極、奴僕忌身命主坐。日月不宜夾殺、夾祿、夾貴以為榮。凡殺星不宜日月夾拱也,惟有祿勛貴人喜日月拱夾。子午為圣人端座之宮,諸殺莫入;惡殺不能侵犯,辰戌為小人惡弱之地,天乙莫臨。貴人不臨之位,暗金可畏,若臨命夭折無(wú)疑。春亢、夏鬼、秋婁、冬牛謂之暗金,不宜坐命於此。殺火無(wú)情,若居殺,兇惡難免?;鹦钦茪⒉灰司蛹捕蛑?。日月若居華,蓋僧道流行。辰戌丑未犯華,蓋日月臨之。祿馬如陷空亡,巫醫(yī)術(shù)士。寅申巳亥是祿馬,空亡遇之。桃花帶合,男女皆為無(wú)禮之淫;咸池星合命照命,隔角逢孤,縱有嗣續(xù)皆過(guò)房之子。丑寅巳午未申亥子謂之隔角,更帶孤辰。坐祿向馬,乃利名顯達(dá)之人。命坐祿勛、對(duì)照、驛馬。對(duì)祿坐貴,亦文章騰達(dá)之士。祿勛、對(duì)照、命坐貴人。木羅會(huì)舍,喜入寅宮,木入垣羅入廟,水計(jì)相刑,怕居巳位。巳乃三刑之地,劫頭乃非活路,劫殺怕頭,刃末最是兇關(guān)。陽(yáng)刃忌尾,眾兇作黨有不已之戰(zhàn)爭(zhēng)。
如孛羅交戰(zhàn),水計(jì)相刑,不傷限元無(wú)妨。二母爭(zhēng)權(quán),乃太過(guò)於姑息,二恩不為恩,孤日臨於命限,勤苦勞心。孤君無(wú)輔,一月單行官祿,精寧可愛(ài)。月要單行,婦人專(zhuān)以性宮為重,性宮者財(cái)帛宮也,男人當(dāng)以八殺為權(quán)。八殺者疾厄?qū)m也,面目傷殘,刑囚不宜傷相貌。相貌主被刑囚所傷,心神漂泊,水孛最忌入遷移、對(duì)照,逢羅婚姻反掌。妻宮忌羅,五宮逢孛、男女虛花。子宮怕孛,二主臨財(cái),財(cái)必豐厚。或身命二主或官福二星。兩強(qiáng)戰(zhàn)剋,田宅動(dòng)搖。如孛計(jì)交戰(zhàn),金羅相剋。命卑閑健,兄弟有爭(zhēng)斗之風(fēng);命主弱閑極主強(qiáng),主弱奴強(qiáng),奴婢有侵凌之患。命主弱奴星旺,福星喜臨垣,福星守福,祿主宜鎮(zhèn)位。官曜居官,以木氣金水為君子。文人才土為喜木、氣、金、水。以火羅計(jì)孛為小人。武將功臣,但重火羅計(jì)孛。十二煞神仔細(xì)推詳,年支12宮殺神,三百六十吉兇可考。
周天三百六十五度,陰陽(yáng)守巽,至老耳目聰明;日月居巳,火孛臨坤,未免腰背屈曲?;鹭门R申,羅居五位,眼必?zé)o光;午為太陽(yáng)之位,水入寅宮,咽喉壅塞。寅乃喉舌之府,鼻頭帶赤,火孛而守申宮;巳申屬兩肩,臉面委黃,土計(jì)而居辰位。辰酉屬胸膈,計(jì)臨申位,面上有虧;面部同看,羅入命宮,鬍鬚可驗(yàn);未必然也。孛羅到酉,心氣往來(lái);酉為心胸,孛羅沖卯,風(fēng)疾難禁。卯為肚腹,孛羅居於亥子,臀犯瘡疽;亥子為下部,金火戰(zhàn)於辰酉,肺心咳嗽?;鹬餍慕鹬鞣?,羅逆行而不順,多犯血光;頻見(jiàn)瘡疾,火若退而遲留,難堪酒痢。必患酒痢,更若孛星有黨,血上加膿;或主白濁遺精,那堪土宿來(lái)臨,痔而帶疾?;蛑髦搪┩c,木到巽而見(jiàn)殺,左手拘攣;氣入寅而逢刑,腳腿虛腫。寅作木論,要觀疾病,先論陷星,吉兇了然,易如反掌。
2、四時(shí)賦、鄭希誠(chéng)註
切以三冬之木遇水而寒。冬水不能始生木之功。九夏之土逢火而燥。夏火太旺,生土反燥。金埋土而反晦,秋金土重反晦,土混水而致濁。冬水冰結(jié)土混不清,無(wú)根之木遇惡水,而飄泛東西。木躔金度或與金同,夏月水勢(shì)盛反被漂流。受制之土見(jiàn)猛水,而崩潰四出。春夏生物之土乃為受制,遇水反崩潰。春金見(jiàn)月,淡薄無(wú)成;金未成不能助月,冬月遇金,饑寒刺骨。寒月不宜傍金星,火逢月朗而無(wú)權(quán),望夜火月?tīng)?zhēng)光,金得火明而煥發(fā)。秋金見(jiàn)火為奇,寒月最宜干陽(yáng)。月借日光固喜,近陽(yáng)冬月尤吉。夏火不妨見(jiàn)月。夏火本炎,遇太陰以解酷熱,火得令能助月。未垣坐命、太陽(yáng)行限,則柔而能剛。未乃陰宮,行限遇太陽(yáng),則陰從陽(yáng)以剛濟(jì)柔也,昴日度。星度為元、太陰司用,則懦而無(wú)力。星乃陽(yáng)度,行限遇太陰,則陽(yáng)從陰受制於陰故懦。盛夏之火何須木氣生扶。木至六月則絕而不旺,見(jiàn)火反乾。六月之水最怕火日枯涸。六月水主輔陽(yáng),反為不美。
夏金遇日銷(xiāo)鑠無(wú)聊。夏金與日同躔必鎔。秋木逢陽(yáng)凋零,何補(bǔ)戌垣之火,取用與卯垣不同。戌火勢(shì)微,不論四時(shí),最怕水孛卯火勢(shì)盛,惟冬怕水孛初生之火,宜木氣生扶。酉宮之金,行限與辰宮有異。土中之金不大,畏火羅。冬水喜於南奔,戌火忌於發(fā)露。居婁宿則吉,微弱宜藏。冬春之木見(jiàn)日,則謂向陽(yáng);冰凍之土?xí)穑寄馨l(fā)用。月圓火焰,奈爭(zhēng)斗而無(wú)成;水凍金寒,縱相生而不發(fā)寒。土何生金之有。所謂土寒者,不生之故。秋水非滋木之時(shí)。秋木凋零,不能足水之滋。辰酉坐命,土犯月而尤佳,金命喜土為母,卯戌為垣,孛抱蟾而反害?;鹈仑脼殡y殘晦之月見(jiàn)火增輝。初八以前,二十以后,三方對(duì)照得火相助。剛燥之土遇水滋潤(rùn)。夏土乾燥,愛(ài)水滋潤(rùn)。諸星皆退,主星獨(dú)順,乃中流砥柱之人;群曜都衰,身星有用,則獨(dú)步軒昂之士土。在子木、在午,似有衝而無(wú)害,子命、命居申土、居亥行,此限以何妨。申命不忌土計(jì),在亥則土受制。婁乃金石之火,觸日方發(fā)。婁金安命相從太陽(yáng)。
箕乃蒙泉之水,見(jiàn)金不清。得木蔭之乃清,若金伐木,不得蔭庇,沙泥所以不清。惟參軫議論,不殊與亢星取用,歸一丑宮,坐命不可以木為刑囚。木受制不為害,星柳為垣,亦不可以木為難。木若失時(shí)不為惡,豈不有水中之火,巳翼火、火中之金,戌婁金、金垣之木,辰角木、木垣之土。寅根土冬水為命,太陽(yáng)行限,財(cái)不足而福有餘。水滋其暖春土作主,火星發(fā)用,彼無(wú)力而我何藉。春土本不旺而火恩躔泄,則母無(wú)力而我何藉。論星先要論時(shí),論殺無(wú)過(guò)論理?;鸨疚匪?,巳宮翼火為登殿;火翼金本畏火,戌宮婁度亦歸經(jīng),金婁木本怕金,辰宮角宿為登殿;木角土本怕木,寅宮根土反長(zhǎng)生。土寅,造化貴在擇用,術(shù)士妙在推詳,此論先圣之祕(mì)奧,而后學(xué)必寶敬之。
3、廣寒賦
立儀觀象,創(chuàng)法筭星,推天地之有準(zhǔn),定日月之可憑。風(fēng)云慶會(huì),順言箕畢之由。箕星好風(fēng),畢宿好雨。朝暮昏曉,但看房昴之要。房為日出之所,昴為月生之地。日賦爾命,日為命源月躔乃身。月乃身主子夜朗耀於雙魚(yú),宜逢太乙。夜半月居亥,宜孛星抱之。五更輝煌於巨蟹,喜近長(zhǎng)庚。五更月居未,喜金星助之。論其玉兔之形,到彼金牛之地,卻怕火羅,毋嫌土計(jì)。以金命言先觀陰精圓缺,須辨晦明,上下弦而月缺,十五六而月圓,日月相會(huì)而晦,日月相望而明;次看子夜、晨昏以分向背,日將出為晨,日已入為昏,子夜者,夜半之際也,夜生為向,晝生為背。職屬太后,配同母親,遇群兇,先主剋母;逢惡曜,亦當(dāng)損身。月為后、為母、又為身。南有張,北有危,南北正殿;午張子危東有心,西有畢,東西正垣。卯心酉畢既曰入垣而入廟,亦須相順以相生。逢吉星則吉,逢兇曜則兇。
入晉而躔,嘴參財(cái)星守命,申命以月為財(cái)在鄭而躔角亢祿主居辰。辰命以月為官身之如何,六奴僕位庶出偏生。月居奴僕九遷移宮過(guò)房離祖。月居遷移同水見(jiàn)孛兮,癰疽癆瘵,月同水孛同金見(jiàn)火兮,盲聾喑啞。月同金火如逢木氣,山間林下作生涯,月逢木氣若遇孛金,月下花前咨歌舞。月遇金孛其初也,出扶桑之地,卯宮生於蓬島之間,酉宮或掛柳梢之上,未宮柳度倘躔斗柄之前。丑宮斗宿,每日常行10三度。一晝夜間行10三度。逐月歷遍一周天,一月之內(nèi)歷12宮。圓缺不齊昨夜今夜。正望之際,月固圓明,未望前既,望后月尚缺矣?;廾麇膭e上弦下弦。上弦之后月漸明,下弦之后月漸晦。28宿循環(huán),禍福曉矣。28宿所屬,太陰躔此者,有禍福之所據(jù)。四十五度向背,吉兇了然。四十五度中間,太陰泊此者,有吉兇之所辨。與太乙同坐官宮,為官食祿;月同孛居官祿,會(huì)天乙而居財(cái)帛,問(wèn)舍求田。月會(huì)氣居財(cái)帛,古人云:石崇巨富,月在白羊;戌命月為田土,甘羅為官,月居天秤;辰命月為官主,火月逢孛,雖韓信未免遭刑;月愛(ài)火助豈使逢孛,金月遇羅,縱顏?zhàn)右囗毝堂?。月喜金伴奚宜遇羅,刑囚犯月,須看三方,暗耗臨身,猶觀四正。月犯刑囚、暗耗等星,觀看三方、四正有援庶可。
火月入邊郵,蘇長(zhǎng)卿甘處牧羊;邊郵者遷移也,水月坐遷移,郭令公宜見(jiàn)虜陣。此二古人流於夷地,常論金命月居卯戌,火命月居巳申,水命月居子丑,土命月居寅亥,木氣犯月命居於鶉火之位,土計(jì)臨身命躔於鶉首之宮。飛來(lái)陽(yáng)刃、釣起三殺,重則犯刑惡死,輕則破相壓身有救,則非常富貴無(wú)助,則難免夭貧。已上數(shù)條,皆系身居難地。命亥月辰,正是厄?qū)m當(dāng)受病,命寅月酉,是真奴僕,主艱辛。此亦承上文言,人皆曰兇莫兇於火羅計(jì)孛,吉莫吉於木氣金水,殊不知身命入魯、宋不怕火羅,身命居齊、吳毋嫌土計(jì)。大凡人生天地之間,剛強(qiáng)正直有勇敢,為火羅計(jì)孛使之然也。不以火羅計(jì)孛為兇,勿以木氣金水為吉,各有所用不同。凡金星伴月以躔亢,辰命,水星伴月而入軫,巳命火星伴月向南斗,丑命木星伴月朝東井,未命,雖然一星伴月,自古宜有不如,眾星朗朗孤月獨(dú)明,宮清身吉休愁爾命。