指迷居士算命網(wǎng)論四柱用神取用的準(zhǔn)繩
1、通關(guān)
將忌神的力氣經(jīng)過“加工”轉(zhuǎn)移到喜用神身上面,進(jìn)而使日主趨向中與的辦法,稱為“通關(guān)”。
能治百病的藥才為靈丹妙藥。如日干為水太弱,土太強(qiáng)為病,取木可制土,但同時(shí)又泄日干之氣,這時(shí)就要想個(gè)兩全齊美的方法,既要制住強(qiáng)土,又要補(bǔ)益弱水。強(qiáng)攻必然損耗日干之力,故最好是智取,派個(gè)“特工”壓服旺土不要克水。
在五行中火生土,火土關(guān)系密切,土生金,土金關(guān)系也密切,它生土是與土狼狽為奸而共同對付水,而金則是生水的,它先從土那里獲得力氣,實(shí)踐上土克水的力氣就經(jīng)過金這個(gè)加工站轉(zhuǎn)化成了生水的力氣,土看在金的面上面,也只好這樣做。
2、扶抑
日干弱,需求印生或比劫扶助才干趨向中與,稱為扶。
(1)日干弱,官殺強(qiáng)旺
這種狀況下比劫必弱,若取比劫助身,雖可同仇敵慨,抵御官殺,但畢竟是兩種五行交兵,遇歲運(yùn)比劫力氣強(qiáng)大,若比劫力氣缺乏,先自敗下面陣來,官殺是生印的,印又生身,故若取印為用,就可化官殺生身,在削減官殺之力的同時(shí)又加強(qiáng)了日主的力氣,使日主由弱趨向中與。用比劫為強(qiáng)攻,用印星為智取,化敵為友,五行流通。
(2)日干弱,財(cái)星強(qiáng)旺
財(cái)克印,印弱生身不力,應(yīng)該取比劫抑財(cái)助身,既抑制了財(cái)?shù)牧?,加?qiáng)日主之力,但若無比劫或比劫弱而印星較強(qiáng),生身耗財(cái),苦撐一下面。
(3)日干弱,食傷強(qiáng)旺
病在食傷,印為食傷的克星,又可生身,故首先思索取印為用;若無印星或印太弱,則取比劫,也可助身抗泄。
指迷居士算命網(wǎng)論從格四柱的取用神辦法
凡四柱從格其干均處于弱極狀態(tài),因其力氣弱極,無法自力門戶,不得不依附于命局中強(qiáng)旺之五行。從官殺格、從財(cái)格、從印格、從兒格四種。
1、從官(殺)格
這種狀況四柱從官(殺)格的用神是官殺、財(cái)星。假如忌比劫、印星、食傷。
2、從財(cái)格
這種狀況四柱從財(cái)格的用神是財(cái)星、食傷星。假如官殺慎用,忌比劫、印星。
3、從印格
這種狀況四柱從印格的用神是印星、官殺星。假如忌比劫、財(cái)星、食傷星。
4、從兒格(從食傷格)
這種狀況四柱從兒格的用神是食傷星、財(cái)星慎用;假如忌為比劫、印星、官殺星。
指迷居士算命網(wǎng)教你如何用四柱取用神
1、扶抑法
扶就是衰弱者扶之。所謂抑,就是強(qiáng)旺者抑之。扶抑有兩類,一是扶抑日主,二是扶抑月令之神。扶抑日主,日主強(qiáng)旺者常用財(cái)、官、煞、食、傷,日主衰弱者常用印、比、劫。
2、病藥法
病藥法是以去病之藥為用神。若四柱以扶為喜,而傷其扶者為??;以抑為喜,而去其抑者為病。除病之藥就是用神;病輕而得藥,略略富貴的人;病重藥少或病輕藥重,最好行運(yùn)中補(bǔ)償;若有病而無藥,則貧病交集,其兇可知。
3、調(diào)候法
調(diào)候者,調(diào)整氣候也。月有圓缺,天有冷熱,人有寒暖。過寒過暖,人皆不能伸展生發(fā),就需求調(diào)整氣候。氣候太寒,則需暖之;這種起到“暖”或“潤”效果之神就是用神。
4、通關(guān)法
引通兩氣叫通關(guān),實(shí)踐上是起到一個(gè)中介調(diào)與的效果。猶如兩家為仇,中間有人與稀泥,可使兩家變仇為親。
四柱中兩神相克,強(qiáng)弱不相上下,猶如兩軍對峙,各不相讓。
木土相峙,以火通關(guān);火金相峙,以土通關(guān);水土相戰(zhàn),以金通關(guān);金木相克,以水通關(guān)。
5、相從法
相從法,意義是本人無立身之本,只能隨從于別人。四柱中日主孤立無氣,無劫印生扶,勢不可轉(zhuǎn),唯有從其強(qiáng)旺之勢為用。若四柱中財(cái)官食傷并旺,視其獨(dú)旺之神而從之。若四柱中滿局比劫印綬,無官煞之制,印比強(qiáng)旺則從強(qiáng)從旺。
6、化氣法
天干五合而化,取用之法,依然要看化神之旺衰。化神旺而有余,應(yīng)該取泄化神之神為用;若化神衰而缺乏,有的命書上面以為,凡化神者均以化神為用,此說不免過于絕對,缺乏為憑。化神有化真化假之別。如日干甲木與己合,生于四季土月,又得辰龍運(yùn)化,這就叫真化。其他如乙庚生于秋月,丁壬生于春月,丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,再得一辰字,均為真化。日主孤弱而遇合,不能不化,又無辰龍運(yùn)化,這就叫化假。
化假的表現(xiàn)方式有:合神真而日主孤弱;化神有余而日帶根苗;合神不真而日主無根;既合化神而日主得劫印生扶;既合化而閑神來傷化神等。